Πρόγραμμα Ακολουθιών Μηνός Φεβρουαρίου

🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ. 

ΤΗΛ 211 40 41 548

ΠΡΌΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΏΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΏΝ ΜΗΝΌΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΊΟΥ 

▪️Κάθε Κυριακή τελείται Θεία Λειτουργία. Έναρξη Ορθρου 7:00 π.μ

▪️🌙 Δευτέρα 2 Φεβρουαρίου παραμονή της εορτής του Αγίου Συμεών του θεοδόχου.

6:30 μ.μ. θα τελεστεί βραδινή Θεία Λειτουργία μετ Εσπερινού και Όρθρου.

▪️ 🌙 Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου παραμονή της εορτής του Αγίου Παρθενίου επισκόπου Λαμψάκου.

6:30 μ.μ θα τελεστεί βραδινή Θεία Λειτουργία μετ Εσπερινού και Όρθρου.

▪️🌙 Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου παραμονή της εορτής του Αγίου Χαραλάμπους του θαυματουργού.

Εορτάζει - πανηγυρίζει το ιερό παρεκκλήσιο που βρίσκεται εντός της Ιεράς μας Μονής.

6:30 μ.μ θα τελεστεί βραδινή Θεία Λειτουργία μετ' Εσπερινού καί Όρθρου.

▪️🌞 Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 

Ψυχοσάββατο .Μνήμη πάντων των απ' αιώνος κεκοιμημένων ορθοδόξων χριστιανών.

7:00 π.μ. πρωινή Θεία Λειτουργία.

Μετά το πέρας της Λειτουργίας θα διαβαστούν τα κόλλυβα των κεκοιμημένων αδελφών μας. Όποιος επιθυμεί μπορεί να φέρει ονόματα και κόλλυβα για τους κεκοιμημένους αδερφούς μας. 

▪️ 🌙 Τετάρτη της Τυρινής 18 Φεβρουαρίου παραμονή της εορτής της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας.

6:30 μ.μ θα τελεστεί βραδινή Θεία Λειτουργία μετ' Εσπερινού και Όρθρου.

▪️🌞 Σάββατο της Τυρινής 21 Φεβρουαρίου 

Μνήμη των εν ασκήσει λαμψάντων Αγίων ανδρών και γυναικών.

7:00 π.μ. πρωινή Θεία Λειτουργία. 

Σωστή διδασκαλία

 

«Πάντα να διδάσκεις με το παράδειγμά σου.

Όχι όσα κτίζεις με τα λόγια σου

να τα γκρεμίζεις με τις λανθασμένες ενέργειές σου.

Θα χρειασθείς λιγότερα λόγια, αν πράττεις όσα πρέπει.

Γιατί… ο ζωγράφος διδάσκει περισσότερο με τις ζωγραφιές του»

*Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος*

«Είναι αποτελεσματικότερη η παιδαγωγία που γίνεται με λογικό και ήπιο τρόπο,

παρά εκείνη που έχει ως αιτία της το θυμό και την οργή»

*Μέγας Βασίλειος*

«Όποιος επιπλήττει τους νέους χωρίς συγχρόνως να τους παρηγορεί, τους κάνει σκληρότερους. Διότι δεν μπορούν να σηκώσουν το φορτίο των συνεχών ελέγχων και γι΄ αυτό και με βιαιότητα αντιδρούν. Για να προλάβουμε λοιπόν τους πόνους που προκαλούν οι έλεγχοι, πρέπει να τους συνοδεύουμε με λόγια καλοσύνης»

 ➕ *Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος*

Οι Τρείς Ιεράρχες

ΆΓΙΟΣ ΒΑΣΛΕΙΟΣ

 Ο ΜΕΓΑΣ.

 《Ὅποιος γεύτηκε

 τὴν γλυκύτητα 

τοῦ λόγου τοῦ ΘΕΟΥ 

καὶ Τον πρόδωσε, μοιάζει μ’ ἐκεῖνον

 πού ἄλλαξε 

τὸ πολύτιμο διαμάντι 

μ’ ἕνα χρωματιστὸ γυαλί.》

ΆΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ.

《 Ο ΘΕΟΣ 

από κάθε άνθρωπο 

που είναι βαφτισμένος, 

αυτά τα τρία ζητάει: 

Από την ψυχή ορθή ΠΙΣΤΗ,

από τη γλώσσα την ΑΛΗΘΕΙΑ 

και από το σώμα τη ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ.》

ΆΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ. 

Το πίπτειν ανθρώπινον, 

το εμμένειν εωσφορικόν, 

το μετανοείν ΘΕΙΟΝ. 

(Το να κάνει λάθη κανείς είναι ανθρώπινο, 

το να επιμένει όμως στην αμετανοησία 

είναι διαβολικό, 

ενώ το να μετανοεί

 είναι Θεϊκό!)

Τρεις Ιεράρχες

 

Τρεις Ιεράρχες:

Συγκλονιστική η διαχρονικότητα των έργων και των λόγων τους.

"Αν θες να βρεις το Χριστό, 

μην τεντώνεις τα χέρια σου στον ουρανό, 

αλλά στα χέρια των φτωχών", συμβουλεύει ο

 Μέγας  Γρηγόριος.

"Είναι ολέθριο το πάθος της πλεονεξίας

και δεν είναι δυνατό να πλουτίσει κανείς, χωρίς να αδικεί", συμπληρώνει ο Ιερός  Χρυσόστομος.

Ενώ ο Μέγας Βασίλειος ρωτά:

"Εσύ δεν είσαι κλέφτης, αφού κρατάς για δικά σου όσα πήρες για να διαχειρίζεσαι; 

Το ψωμί που κατέχεις είναι του πεινασμένου, 

το ρούχο που φυλάς είναι του ξυπόλυτου. 

Τα χρήματα που έχεις θάψει στη γη, 

είναι του στερημένου. 

Ώστε τόσους αδικείς, όσους μπορούσες να βοηθήσεις."

Η εύρεση Της Ιεράς Εικόνος Της Παναγίας στην Τήνο

 

🌹30 Ιανουαρίου 1823

🌹203 χρόνια από την εύρεση της Ιεράς Εικόνος Της Παναγίας στην Τήνο.

Κατά το έτος 1821 μ.Χ., η Θεοτόκος είχε χαρίσει την πρώτη φανέρωση της θέλησής Της με την εμφάνισή της στο όνειρο ενός απλού γέροντα κηπουρού, του μπάρμπα Μιχάλη Πολυζώη καθοδηγώντας τον να πάει στο χωράφι του Αντωνίου Δοξαρά, να σκάψει και να βρει το εικόνισμά της. Η προσπάθεια όμως έμεινε άκαρπη και γρήγορα ήρθε η απογοήτευση και εγκαταλείφθηκε.

Δύο χρόνια αργότερα η Μοναχή Πελαγία (βλέπε 23 Ιουλίου) για τρεις συνεχόμενες εβδομάδες (Κυριακή 9, 16 και 23 Ιουλίου 1822 μ.Χ.), έβλεπε στον ύπνο της την Παναγία να της ζητά να οργανώσει ανασκαφές για να ξεθάψουν και να ανακαινίσουν τον Ναό Της που είναι θαμμένος στον αγρό του Αντωνίου Δοξαρά, στη Χώρα. Η Μοναχή συνοδεία της Ηγουμένης της Μονής ειδοποιεί τον Μητροπολίτη της Τήνου Γαβριήλ, ο οποίος προσκαλεί τους τοπικούς παράγοντες και το λαό της Τήνου στον Μητροπολιτικό Ναό των Ταξιαρχών, παρακαλώντας τους να συνδράμουν, για το σκοπό αυτό, όπως ο καθένας μπορούσε.

Ο λαός πρόθυμα άρχισε τις ανασκαφές στις αρχές Σεπτεμβρίου 1822 μ.Χ. από τις οποίες αποκαλύφθηκαν τα ερείπια παλαιού ναού του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Ωστόσο δεν βρέθηκε κανένα ίχνος εικόνας γεγονός που επισκίασε το θετικό κλίμα και οδήγησε τον κόσμο σιγά, σιγά στην εγκατάλειψη του εγχειρήματος.

Οι εργασίες επαναλαμβάνονται με περισσότερη οργάνωση και πείσμα και στις 30 Ιανουαρίου 1823 μ.Χ. η αξίνα του Δημ. Βλάσση, εθελοντή εργάτη από το χωριό Φαλατάδος, προσκρούει στο θαυματουργό εικόνισμα του Ευαγγελισμού χωρίζοντας το στα δύο μεταξύ της εικονιζόμενης Θεοτόκου και του Αρχαγγέλου.

🔸Το Έθιμο «Φαναράκια»

Αστραπιαία η είδηση έφθασε σε κάθε σημείο του νησιού και αμέσως όλοι οι Τήνιοι παράτησαν κάθε ασχολία και κατευθύνθηκαν στην Χώρα να δουν και να προσκυνήσουν την εικόνα. Επειδή δε θα τους προλάβαινε η νύχτα στο δρόμο, όλοι πηραν μαζί τους και από ένα λαδοφάναρο.

Έτσι εκείνη τη νύχτα όλες οι στράτες και τα μονοπάτια του νησιού γέμισαν φώτα καθώς στη σειρά μέσα στο σκοτάδι – σε τριάντα χιλιάδες υπολογίζονται οι κάτοικοι της Τήνου μαζί με τους πρόσφυγες από τα ελληνικά νησιά εκείνα τα χρόνια - κατέβαιναν οι Τήνιοι από τα χωριά και τις εξοχές στη Χώρα, η οποία σημειωτέον είχε εγκαταλειφθεί λόγω επιδημίας.

Το γεγονός της πάμφωτης νύχτας αποτυπώθηκε βαθειά στη μνήμη των Τηνίων και έκτοτε, μαζί με τον εορτασμό της ευρέσεως της εικόνας και τις λαμπρές εκδηλώσεις της εκκλησίας καθιερώθηκε να εορτάζεται και με λαμπαδηφορία όπου συμμετέχουν όλοι οι Τήνιοι.

Τα σωστά πρότυπα

 

Στην πνευματική ζωή δεν θα βάλει κανείς για πρότυπο τους κοσμικούς αλλά τους Αγίους. 

Καλά είναι να παίρνει κάθε αρετή και να βρίσκει τον ‘Άγιο που την είχε, να μελετά το βίο του, και τότε θα βλέπει ότι δεν έχει κάνει τίποτε και θα προχωρεί με ταπείνωση. ‘

Όταν προσπαθώ να μιμηθώ τους προχωρημένους, η συνείδηση λεπτύνεται. 

‘Όταν όμως βλέπω τους πίσω, δικαιολογώ τον εαυτό μου και λέω ότι δεν είναι σπουδαία τα σφάλματά μου εν συγκρίσει με τα δικά τους.

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης

Ιερά Ακολουθία επί την μνήμη των Τριών Ιεραρχών

 🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ 

ΤΗΛ 211 40 41 548

Παρασκευή 30 Ιανουαρίου μνήμη των Τριών Ιεραρχών.

Ορθός και Θεία Λειτουργία το πρωί στις 7:15.

Ο καλύτερος φίλος

 Υπήρχε σε μια ενορία ενα μικρό παιδί που για χρόνια κάθε μεσημέρι έμπαινε στην εκκλησία για ακριβώς ένα λεπτό. Δεν άναβε κερί, δεν γονάτιζε, απλώς στεκόταν μπροστά στο ιερό και έφευγε.

Ο νεωκόρος, περίεργος, τον σταμάτησε και τον ρώτησε τι κάνει. Εκείνος απάντησε:

Δεν ξέρω να προσεύχομαι καλά. Απλώς μπαίνω και λέω: Γεια σου Χριστούλη μου ο Μιχαλάκης είμαι. Ήθελα απλώς να περάσω να Σου πω ότι είμαι φίλος Σου.

Χρόνια μετά, όταν ο Μιχάλης ήταν στο νοσοκομείο, οι νοσοκόμες παρατήρησαν ότι ήταν ο πιο χαρούμενος ασθενής, παρόλο που δεν τον επισκεπτόταν κανείς. Τον ρώτησαν πώς αντέχει τη μοναξιά. Εκείνος χαμογέλασε και είπε:

Δεν είμαι μόνος. Κάθε μεσημέρι, στις 12 ακριβώς, κάποιος στέκεται στην άκρη του κρεβατιού μου και μου λέει: Γεια σου Μιχάλη μου, ο Χριστός είμαι. Πέρασα να Σου πω ότι είμαι φίλος Σου.

 Ο Χριστός για Σένα, είναι ο καλύτερος φίλος σου;

Πηγή: Διαδίκτυο 

Αναγνώσματα Κυριακής

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2026

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, Όσιος Πούπλιος, Άγιος Αυξέντιος ο Νεομάρτυρας† ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ´ Λουκᾶ - Ὁ Ζακχαῖος σώζεται. † Γρηγορίου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Θεολόγου (Ναζιανζηνοῦ) (†390), Καστίνου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως.

📍Ἀπόστολος

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Ζ´ 26 - 28

26 Τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὅσιος, ἄκακος, ἀμίαντος, κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ ὑψηλότερος τῶν οὐρανῶν γενόμενος, 27 ὃς οὐκ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην, ὥσπερ οἱ ἀρχιερεῖς, πρότερον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν, ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ· τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν ἀνενέγκας. 28 ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ Η´ 1 - 21 Κεφάλαιον δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις, τοιοῦτον ἔχομεν ἀρχιερέα, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς, 2 τῶν ἁγίων λειτουργὸς καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς, ἣν ἔπηξεν ὁ Κύριος, καὶ οὐκ ἄνθρωπος.

📍Ευαγγέλιο 

ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ ΙΘ´ 1 - 10

1 Καὶ εἰσελθὼν διήρχετο τὴν Ἰεριχώ· 2 καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ οὗτος ἦν πλούσιος, 3 καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν. 4 καὶ προδραμὼν ἔμπροσθεν ἀνέβη ἐπὶ συκομορέαν, ἵνα ἴδῃ αὐτόν, ὅτι δι’ ἐκείνης ἤμελλε διέρχεσθαι. 5 καὶ ὡς ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, ἀναβλέψας ὁ Ἰησοῦς εἶδεν αὐτόν καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν· Ζακχαῖε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκῳ σου δεῖ με μεῖναι. 6 καὶ σπεύσας κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. 7 καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθε καταλῦσαι. 8 σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπε πρὸς τὸν Κύριον· Ἰδοὺ τὰ ἡμίση τῶν ὑπαρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τοῖς πτωχοῖς, καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. 9 εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι καὶ αὐτὸς υἱὸς Ἀβραάμ ἐστιν· 10 ἦλθε γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ζητῆσαι καὶ σῶσαι τὸ ἀπολωλός.

📍 Ερμηνεία Ευαγγελίου 

Καὶ ἀφοῦ ἐμβῆκεν εἰς τὴν Ἱεριχῶ, διέβαινε τὴν πόλιν. 2 Καὶ ἰδοὺ ὑπῆρχεν ἐκεῖ ἕνας ἄνθρωπος, ποὺ ἐκαλεῖτο Ζακχαῖος· καὶ αὐτὸς ἦτο ἀρχιτελώνης καὶ πολὺ πλούσιος. 3 Καὶ ἐζήτει νὰ ἴδῃ τὸν Ἰησοῦν ποῖος εἶναι, καὶ δὲν ἠμποροῦσεν ἀπὸ τὴν συρροὴν τοῦ λαοῦ, διότι ἦτο κοντὸς κατὰ τὸ ἀνάστημα καὶ ἐσκεπάζετο ἀπὸ τὸ πλῆθος. 4 Καὶ ἀφοῦ ἔτρεξεν ἐμπρὸς ἀπὸ ἐκείνους, ποὺ ἀκολουθοῦσαν τὸν Ἰησοῦν, ἀνέβη σὰν νὰ ἦτο μικρὸ παιδὶ εἰς μίαν σοκομορέαν διὰ νὰ τὸν ἴδη, διότι ἀπὸ τὸν δρόμον ἐκεῖνον, εἰς τὸν ὁποῖον εὑρίσκετο τὸ δένδρον αὐτό, ἔμελλε νὰ διέλθῃ ὁ Ἰησοῦς. 5 Καὶ εὐθὺς ὡς ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸν τόπον αὐτόν, ἐσήκωσε τὰ μάτια του καὶ τὸν εἶδε, καὶ χωρὶς νὰ τὸν γνωρίζῃ ἀπὸ παλαιότερα, τὸν ἐφώναξε μὲ τὸ ὄνομά του καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· Ζακχαῖε, κατέβα γρήγορα, διότι σήμερον πρέπει ἐγὼ σύμφωνα μὲ τὴν θείαν βουλήν, ποὺ παρασκευάζει τὴν σωτηρίαν σου, νὰ μείνω εἰς τὸ σπίτι σου. 6 Καὶ κατέβη ὁ Ζακχαῖος γρήγορα καὶ τὸν ὑπεδέχθη εἰς τὸ σπίτι του μὲ χαράν. 7 Καὶ ὅταν εἶδαν, ὅτι ὁ Ἰησοῦς ἐπροτίμησε τὸ σπίτι τοῦ Ζακχαίου, ἐμουρμούριζαν ὅλοι μεταξύ των μὲ ἀγανάκτησιν καὶ περιφρόνησιν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἔλεγαν, ὅτι εἰς τὸ σπίτι ἀνθρώπου ἁμαρτωλοῦ ἐμβῆκε νὰ μείνῃ καὶ νὰ ἀναπαυθῇ. 8 Ἐστάθη δὲ ὁ Ζακχαῖος ἐμπρὸς εἰς τὸν Κύριον καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· Ἰδοὺ τὰ μισὰ ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντά μου, Κύριε, τὰ δίδω ἐλεημοσύνην εἰς τοὺς πτωχούς. Καὶ ἐὰν τυχὸν ὡς τελώνης μετεχειρίσθην συκοφαντίαν καὶ ψευδεῖς καταγγελίας καὶ ἀναφορὰς διὰ νὰ ἀδικήσω καὶ καταχρασθῶ κανένα εἰς τίποτε, τοῦ τὸ γυρίζω πίσω τετραπλάσιον. 9 Εἶπε δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι σήμερον εἰς τὸ σπίτι αὐτό, τόσον εἰς τὸν οἰκοδεσπότην, ὅσον καὶ εἰς τοὺς οἰκιακούς του, συνετελέσθη διὰ τῆς ἐπισκέψεώς μου σωτηρία. Ἐπεβάλλετο δὲ νὰ σωθῇ καὶ ὁ ἀρχιτελώνης οὗτος, διότι καὶ αὐτὸς ἐξ ἴσου πρὸς σᾶς, ποὺ γογγύζετε, εἶναι υἱὸς καὶ ἀπόγονος τοῦ Ἀβραάμ, εἰς τὸν ὁποῖον ἔχει δοθῇ ἀπὸ τὸν Θεὸν ἡ ἐπαγγελία τῆς σωτηρίας. 10 Ἔπρεπε δὲ νὰ συντελέσω ἐγὼ εἰς τὴν σωτηρίαν αὐτήν, διότι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἦλθεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὴν γῆν, διὰ νὰ ζητήσῃ καὶ σώσῃ τὸ ὡς ἄλλο χαμένον πρόβατον κινδυνεῦον νὰ ἀποθάνῃ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ σύνολον τῆς ἀνθρωπότητος.

Ευλογημένα δάκρυα

 

Με δάκρυα γεννώνται οι αρετές και δι’ αυτών δίνεται άφεση

ΑΝ ΠΕΣΑΜΕ ποτέ σε σαρκική αμαρτία, έλεγε στους μαθητές του ο Αββάς Μωυσής, ας μετανοήσουμε κι ας πενθήσουμε τώρα, προτού μας προλάβει το πένθος της φοβερής καταδίκης μας.

ΑΛΛΟΤΕ πάλι έλεγε:

- Με δάκρυα γεννώνται οι αρετές και δι’ αυτών δίνεται άφεση. Αλλά όταν κλαίμε, δεν πρέπει να υψώνουμε την φωνή του στεναγμού μας, για να μην ακουγόμαστε από άλλους. Ας μην γνωρίζει η αριστερά μας, δηλαδή η κενοδοξία, τί κανει η δεξιά μας, η λύπη της καρδιάς.

ΣΕ ΑΔΕΛΦΟ που τον ρώτησε τί να κανει όταν έχει πειρασμούς ή πονηρούς λογισμούς στην διάνοια, ο ίδιος Γέροντας αποκρίθηκε:

-Τρέξε κλαίγοντας στην αγαθότητα του Θεού και φώναξε με όλη την δύναμη της ψυχής σου, ζητώντας βοήθεια. Ο Θεός είναι κοντά σ’ εκείνους που Τον επικαλούνται, μας λέει η Αγία Γραφή.

(Γεροντικό, Σταλαγματιές από την Πατερική Σοφία, Θεοδώρας Χαμπάκη, Εκδόσεις Ορθοδόξου Χριστιανικής αδελφότητας "ΑΓΙΑ ΛΥΔΙΑ", σελ.245)

Ανέβα την σκάλα...

 

"Θεός μας ζητάει οι καλές πράξεις που κάνουμε να πηγάζουν απο την καρδιά μας. Ό,τι καλό κάνουμε στους άλλους, το κάνουμε για τον Κύριο. Όταν κάνεις το καλό, ανεβαίνεις μια σκάλα. Όταν αμαρτάνεις, την κατεβαίνεις. Κι αυτό συμβαίνει σ᾽ όλη μας τη ζωή."

✝️Αγ. Γαβριήλ δια Χριστόν σαλός

🔹Ιερά Ακολουθία

🇬🇷  ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ 

ΤΗΛ 211 40 41 548

▪️☀️ Σάββατο 24 Ιανουρίου εορτή της οσίας Ξένης.

Το πρωί στις 7:30 θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή  Όρθρος και Θεία Λειτουργία .

Κατά την διάρκεια της Ακολουθίας θα τεθεί προς προσκύνηση τμήμα του ιερού λειψάνου της Οσίας Ξένης.

Φωτογραφικό υλικό από την Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Σκαραμαγκά.

Ο σπόρος

 

Εκείνος που περιμένει να λάβει από τον Θεόν το σπόρο της Χάριτος, πρέπει πρώτα να καθαρίζει τη γη της καρδιάς του, ώστε να πέσει ο σπόρος του Αγίου Πνεύματος, γιά να δώσει πολλαπλασίους καρπούς. 

Εάν δεν γίνει πρωτύτερα αυτό και δεν καθαρίσει τον εαυτό του από κάθε μολυσμό σαρκικό και πνευματικό, είναι ακόμη σάρκα και ευρίσκεται μακριά από την αληθινή ζωή.

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος

(✞ 19-01)

Η προσευχή που νίκησε την απόσταση

 

Έχετε νιώσει ποτέ τη δύναμη της προσευχής ενός άλλου ανθρώπου να σας προστατεύει σε μια δύσκολη στιγμή;

«Η προσευχή που νίκησε την απόσταση! »

Ενώ ο Άγιος Αντώνιος βρισκόταν βαθιά στην έρημο, σε μια στιγμή προσευχής, είδε ένα πνευματικό όραμα.

Είδε τον στενό του φίλο και υπερασπιστή της Ορθοδοξίας, τον Μέγα Αθανάσιο, να διώκεται από τους εχθρούς της Εκκλησίας στην Αλεξάνδρεια.

Ο Άγιος Αντώνιος κάλεσε αμέσως τους μαθητές του και τους είπε: "Ετοιμαστείτε, γιατί ο Αθανάσιος βρίσκεται σε κίνδυνο, αλλά ο Θεός θα τον προστατεύσει".

Μετά από μέρες, έφτασαν μαντατοφόροι στην έρημο επιβεβαιώνοντας ότι ακριβώς την ώρα που ο Άγιος Αντώνιος προσευχόταν, ο Μέγας Αθανάσιος είχε καταφέρει να διαφύγει από μια παγίδα που του είχαν στήσει οι αιρετικοί.

Κανένας δεν είναι μόνος του. Ο Θεός στέλνει βοήθεια μέσω των δικών Του ανθρώπων, ακόμα κι αν βρίσκονται στην άλλη άκρη της γης".

ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ κ. ΑΝΤΩΝΙΟ ΑΛΑΚΙΩΤΗ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗΣ

 

ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ κ. ΑΝΤΩΝΙΟ ΑΛΑΚΙΩΤΗ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΠΟΤΕΦΡΩΣΗΣ

Αγαπητέ

κύριε Αλακιώτη

Διάβασα πρόσφατα στην ιστοσελίδα STEREA NEWS κείμενό σας, με αφορμή την συμπλήρωση πέντε ετών λειτουργίας του αποτεφρωτηρίου της Ριτσώνας, όπου περιγράφετε ως μακάβρια πράξη την εκταφή των νεκρών και καλείτε την Εκκλησία να επανεξετάσει την αυστηρή, όπως την χαρακτηρίζετε, στάση της στην επιλογή της αποτέφρωσης, εφαρμόζοντας την οικονομία και καταλήγετε ότι :

« Μια εκκλησία σύγχρονη θα πρέπει να είναι συμπονετική και παρηγορητική στους συγγενείς των νεκρών που επέλεξαν την αποτέφρωση και όχι τιμωρός».

Επί του δημοσιευθέντος κειμένου σας, έχω να ερωτήσω τα εξής :

- Είναι όντως μακάβρια πράξη η εκταφή των νεκρών και εάν ναι, γιατί;

- Επειδή ο άνθρωπος στα γυμνά οστά βλέπει την ματαιότητα των προσκαίρων πραγμάτων ή γιατί θυμάται τον θάνατο ;

- Η Εκκλησία, αγαπητέ μου, με ρεαλισμό καλεί τους πιστούς Της, αυτούς δηλαδή που ελεύθερα επέλεξαν να είναι μέλη Της, να εξέλθουν και να δουν στους τάφους ότι «γυμνά οστέα ο άνθρωπος…», με σκοπό να συνειδητοποιήσουν την πραγματική αξία πραγμάτων, όπως ο πλούτος, η δύναμη και η σωματική ομορφιά, τα οποία συχνά οι άνθρωποι απολυτοποιούμε, και προκειμένου να τα αποκτήσουμε και διατηρήσουμε, διεξάγουμε έναγχο αγώνα, που μας φθείρει και τελικά μας αναλώνει και να ποθήσουμε όσα μένουν και μετά θάνατον !

- Αλήθεια είναι, ότι πολλοί από τους συγχρόνους ανθρώπους αγωνίζονται, στρουθοκαμηλίζοντας, να λησμονήσουν τον θάνατο, ενώ είναι βέβαιον ότι η μνήμη του πολύ θα τους ωφελούσε στην προσωπική τους ισορροπία, την στοχοθεσία και την κοινωνική τους συμπεριφορά!

- Όμως, η στοργική και αληθινά συμπονετική Εκκλησία, διακηρύσσει την εκ νεκρών ανάσταση των ανθρώπων και την ζωοποίηση αυτών των ξηρών οστών !

- Γνωρίζετε το προφητικό κείμενο, που διαβάζεται στους Ναούς μας, την Μεγάλη Παρασκευή, αμέσως μετά την λιτανεία του Επιταφίου ;

- Αυτό το ανάγνωσμα δίνει άλλη αξία στα οστά τα ξηρά και προμηνύει την κοινή Ανάσταση !

- Εάν, βεβαίως, η εκταφή δεν γίνει με τις εκκλησιαστικές προβλέψεις ιεροπρεπείας και σεβασμού στα λείψανα των ανθρώπων, αυτό πρέπει οπωσδήποτε να διορθωθεί.

- Αλλ’ αυτό δεν δικαιολογεί την αποτέφρωση.

- Όταν πονάει το κεφάλι μας, δεν το κόβουμε για να απαλλαγούμε από τον πονοκέφαλο.

- Και κάτι άλλο, κατά την άποψή μου, σημαντικό.

Η ταφή και η εκταφή των νεκρών γίνεται ενώπιον όλων .

- Και όλη αυτή η διαδικασία χαρακτηρίζεται από σας μακάβρια.

- Να σας ρωτήσω κάτι :

- Η παράδοση του ανθρώπινου σώματος των συγγενών μας και των φίλων μας στην φωτιά είναι λιγότερο μακάβρια ;

- Οι παριστάμενοι στην αποτέφρωση έχουν την δυνατότητα να δουν την διαδικασία, μέχρι να τους παραδοθεί η τέφρα του ανθρώπου τους ;

- Δηλαδή, βλέπουν ή τουλάχιστον ενημερώνονται για το πώς τα οστά, που δεν καίγονται, αλλά μένουν μετά την καύση του σώματος, μετατρέπονται σε τέφρα;

- Με ποια διαδικασία ;

- Μπορούν να την παρακολουθήσουν ;

- Και σεις, που γνωρίζετε το πως και χαρακτηρίζετε την εκταφή μακάβρια, αλήθεια, πώς θα χαρακτηρίζατε αυτήν την βίαιη διαδικασία, της συντριβής των οστών ;

Στην ιστοσελίδα «Ακτίνες», στις 14.2.2025, αναφέρεται «μια συγκλονιστική μαρτυρία ενός ανθρώπου, που λειτουργεί για πολλά χρόνια γραφείο τελετών,θα πω (λέει) κάτι για το οποίο είμαι σίγουρος ότι θα παρεξηγηθώ,

αλλά οφείλω στον εαυτό μου να το πω αυτό, ασχέτως αν είμαι επαγγελματίας και αν με επηρεάσει αρνητικά.

    Όταν ακούω για αποτέφρωση και λέω (Ο.Κ αποτέφρωση ό,τι θέλετε) πάω την ίδια μέρα να ετοιμάσω τη σορό και παρατηρώ ότι το σώμα έρχεται πιο κοντά στο κακό θα έλεγα.

   Δηλαδή αρχίζει η σήψη και γίνεται τόσο γρήγορη που δεν πιστεύω στα μάτια μου… ».

Στο κείμενό σας ακόμη, ισχυρίζεσθε πως «η αυστηρή αυτή στάση της Ιεράς Συνόδου στην επιλογή της αποτέφρωσης συχνά προτρέπει συγγενείς νεκρών που η τελευταία τους επιθυμία ήταν η αποτέφρωση να μην την σεβαστούν και αντί να τους αποτεφρώσουν να τους θάβουν» και διερωτάσθε :

«Αυτό δεν είναι μισαλλοδοξία ; Αυτό δεν είναι αμαρτία ; Αυτό δεν είναι προσβολή νεκρού ;» και καταλήγετε συμπερασματικά :«Αυτό είναι ντροπή για τον πολιτισμό μας».

   Επειδή η τοποθέτησή σας, στην πραγματικότητα έχει χαρακτήρα σοβαρής δημόσιας καταγγελίας, πρέπει να ελεγχθεί.

    Αλήθεια, έχετε στοιχεία που να τεκμηριώνουν αυτή σας την θέση, ότι, δηλαδή, η Εκκλησία προτρέπει τους συγγενείς να μην σεβαστούν την επιθυμία του συγγενούς των ;

    Πρέπει συγκεκριμένα να τα καταθέσετε.

    Είναι οφειλή σας.

    Αλλοιώς, η καταγγελία σας θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως συκοφαντία.

- Εγώ, όμως, έχω περιπτώσεις που οι συγγενείς χρησιμοποίησαν ψέμματα σε βάρος της Εκκλησίας και έπραξαν αντίθετα στην επιθυμία των συγγενών τους και άλλοι προχώρησαν σε αποτέφρωση, επειδή εκείνοι το ήθελαν και είχαν κατά νόμον λόγο, ως στενότεροι συγγενείς, αφού οι κεκοιμημένοι δεν είχαν διανοηθεί αυτή την μεταχείριση, ώστε, όσο ζούσαν, να έχουν κάνει γραπτή την επιθυμία τους για ταφή.

    Η Εκκλησία, αγαπητέ μου, σέβεται την ελευθερία των ανθρώπων !

    Η δική σας, όμως, αίτηση-απαίτηση, να τελείται νεκρώσιμη ακολουθία σε ανθρώπους, που δεν ακολουθούν την διδασκαλία και τον τρόπο ζωής (το ήθος) της Εκκλησίας, υπερασπίζεται αυτήν τους την ελευθερία ;

    Η κηδεία δεν περιλαμβάνει μόνο την νεκρώσιμη ακολουθία στον Ιερό Ναό.

    Προβλέπεται από το τυπικό της Εκκλησίας συνέχεια.

    Ο κεκοιμημένος Χριστιανός λιτανεύεται μέχρι το κοιμητήριο και εκεί υπάρχει ειδική επί του τάφου ιερά ακολουθία.

    Δεν τον πετούμε στον τάφο ούτε επιχειρούμε την άμεση εξαφάνισή του, αλλά τον σπέρνουμε, όπως λέγει η αγία Γραφή, με την ελπίδα και την πίστη της αναστάσεως !

    Και αυτό λειτουργεί παρηγορητικά στους συγγενείς !

   Αυτά τα γνωρίζει και ο επιλέγων την αποτέφρωση.

    Δεν αγνοεί το τι πιστεύει και τι διδάσκει και πως ζει η Εκκλησία και αυτός, κατά το θεόσδοτο δικαίωμά του, ελεύθερα, ξεχωρίζει τον εαυτό του και επιλέγει, επαναλαμβάνω, κατά το θεοδώρητο δικαίωμά του, άλλον, ίδιον τρόπον, από τον εκκλησιαστικόν, την αποτέφρωση.   

    Γνωρίζει και τις «συνέπειες» και όμως προχωρεί.

    Και σεις απαιτείτε να πάμε κόντρα στο θέλημά του ;

    Και μεις που σεβόμαστε την επιλογή του είμαστε τιμωροί, μισαλλόδοξοι και απολίτιστοι ;

Σεις ;

Και μιας και ο λόγος περί νεκρωσίμου ακολουθίας, ευκαιρία μου δίνετε, να σας ρωτήσω.

- Στο αποτεφρωτήριό σας τελείται νεκρώσιμη ακολουθία ;

- Και εάν ναι, από ποιον Ιερέα ;

- Και με ποίου Επισκόπου την Κανονική άδεια ;

Κανονικός Μητροπολίτης της περιοχής σας είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θηβών κ. Γεώργιος.

- Έχετε, νομίζω υποχρέωση, στην εποχή της διαφάνειας, να απαντήσετε λεπτομερώς και με στοιχεία.

- Θα αναμένω.

   Αγαπητέ μου,

Ασφαλώς γνωρίζουμε την εφαρμοζόμενη οικονομία, αλλά πρέπει να γνωρίζετε και σεις ότι η οικονομία σε καμμία περίπτωση δεν καταργεί τον κανόνα.

    Και η Εκκλησία μας έχει την παράδοσή Της.

    Αναφέρεσθε κι Εσείς στην παράδοση, αλλά την θεωρείτε διαφορετικά, ίσως και αδιάφορα.

   Δεν είναι, όμως, η παράδοση της Εκκλησίας ανθρώπινο κατασκεύασμα, δεν είναι απλή θεωρία, αλλά είναι βίωμα που σαρκώνει και εκφράζει την Ορθόδοξη Πίστη !

    Σύμφωνα με αυτήν την πίστη και το σώμα του ανθρώπου είναι ιερό !

Ναό-Εκκλησία, το θεωρεί η αγία Γραφή.

    Και εν προκειμένω, ο τόπος μας ζει με αυτήν την πίστη και την ιερή παράδοση πάνω από 2.000 χρόνια !  

    Μα και εάν ακόμη η ταφή ήταν απλά ένα ανθρώπινο έθιμο, πάλι θα έπρεπε να το σεβαστούμε, αφού τηρήθηκε επί χρονικό διάστημα χιλιάδων ετών !

   Γνωστό είναι άλλωστε ότι το έθιμο έχει ισχύν Νόμου.

    Βλέπουμε, ωστόσο, ότι γίνεται προσπάθεια προβολής της αποτεφρώσεως, με την υποστήριξη μάλιστα και θεσμικών παραγόντων, οι οποίοι, επισκεφθέντες τις εγκαταστάσεις σας, εθαύμασαν επί τέλους τον πολιτισμό και την πρόοδο !

    Δηλαδή, όλοι οι άλλοι που συνειδητά επιλέγουμε την ταφή και οδεύουμε την οδό της αναπαύσεως προς τα Κοιμητήρια αιώνες τώρα δεν είμαστε πολιτισμένοι ;

    Είναι, μήπως λίγο ρατσιστικό αυτό ;

    Σε τούτο τον τόπο, αγαπητέ, ανέκαθεν θάβαμε τους ανθρώπους και καίγαμε τα σκουπίδια !

    Τώρα, θα θάβουμε τα σκουπίδια (υγιειονομική ταφή σκουπιδιών) και θα καίμε τους ανθρώπους;

   Και τούτο θα είναι πρόοδος, πολιτισμός και εκσυγχρονισμός ;

    Η Εκκλησία, όμως, είναι πάντα νέα και σύγχρονη, γιατί είναι ο Ίδιος ο Χριστός !

    Και ο Χριστός είναι χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνας !

   Ο Χριστός ζωογονεί και καινοποιεί τους γηγενείς !

    Και όσοι εντασσόμαστε στο Σώμα Του, στην Εκκλησία, πρέπει να ποθούμε την δική μας ανακαίνιση, από την φθορά της αμαρτίας !

    Εκείνη μπορεί να μας ανακαινίσει και να μας σώσει !

    Η τάση και η στάση μερικών ανθρώπων, να κάνουν, όπως-όπως, σύγχρονη την Εκκλησία, θυμίζει κάτι από το προπατορικό αμάρτημα.

- Τελειώνοντας, θέλω να θυμίσω ότι είμαι Μητροπολίτης σε έναν τόπο, που τον αγιάζει το ολόσωμο, άφθαρτο και θαυμαστοποιό ιερό λείψανο του Οσίου Ιωάννου του Ρώσσου, που ευτυχώς δεν αποτεφρώθηκε, όταν απέθανε, αλλ’ ετάφη !

- Και είναι φερμένο εδώ από τους ξεριζωμένους πρόσφυγες του Προκοπίου της Καππαδοκίας, με κινδύνους και κόπους και θυσίες.

- Αυτόν είχαν οι ξεριζωμένοι καταφύγιό τους και φίλο τους και συμπαραστάτη τους.

- Οι ισχυροί της γης, που πάντα φιλοδοξούν να ανακαινίσουν τον κόσμο, απλά τους οδήγησαν και τους άφησαν στην τραγωδία τους.

- Ευτυχώς που είχαν τους Αγίους και τον Όσιο Ιωάννη !

- Ας έχετε, αγαπητέ, και ας έχουμε την ευλογία και τις πρεσβείες Του, του ολόσωμου Αγίου που προαναγγέλλει σιωπηρά και εύλαλα την Ανάσταση❗️

https://www.orthros.eu/%CE%B5%CE%B9%C

E%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83%CF%87%CF%8C%CE%BB%CE%B9%CE%B1/%CE%B5%E1%BC%B0%CE%B4%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/1858-apotefrwsichalkidos.html

🔹Ιερά Ακολουθία

🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ 

ΤΗΛ 211 40 41 548

▪️☀️ Σάββατο 24 Ιανουρίου εορτή της οσίας Ξένης.

Το πρωί στις 7:30 θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή Όρθρος και Θεία Λειτουργ

ία .

Μην φοβάστε τίποτα

 

Να προσεύχεσθε αδιάκοπα.

Να ευχαριστήτε

το Θεό για τα πάντα.

Να είστε χαρούμενοι.

Μήν αφήσετε να κυριευθήτε

από πνεύμα απογοητεύσεως.

Σας εμπιστεύομαι στο Θεό και στην

Υπέραγία Μητέρα του.

Μη φοβάστε τίποτε.

✝️Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ

Η μοναδική "ανάπαυση"

 

Μὴ φοβᾶσαι, ὅ,τι καὶ νὰ συμβῇ. Ὁ Χριστὸς βλέπει. Ὅ,τι ἐπιτρέπει, εἶναι διὰ τὴν ταπείνωσιν καὶ τὴν σωτηρίαν σου. Ἐμπιστεύσου τὸν Κύριον καὶ δὲν θὰ σὲ ἐγκαταλείψῃ. 

Ὅταν ὁ Θεὸς δῆ, ὅτι ἐξαντλήθη ἡ δύναμίς σου καὶ ὅτι πια ἀπελπίστηκες ἀπὸ σένα, τότε ἐπεμβαίνει. Δὲν θέλει συνεργόν τὴν φιλαυτίαν σου. 

Ἐγὼ δὲν φροντίζω διόλου. Ἔμαθα νὰ ἀναπαύομαι εἰς τὸν Θεόν, καὶ ἐκεῖνος ἐνεργεῖ. Ὅταν ἀναθέτεις τὴν μέριμνά σου εἰς τὸν Θεόν, τότε ἀναπαύεται καὶ ἡ ψυχή σου. Ὅ,τι θὲλεις, Κύριε, ὅπως θὲλεις, ὅταν θὲλεις. Ἐγὼ Σὲ ἐμπιστεύομαι. Ἔρχεται ἡ χάρις καὶ ἡ ψυχὴ γίνεται φῶς, δὲν θέλει πια τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ.                                                           

✝️Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής

13 Ιανουαρίου 2015

 

13 Ιανουαρίου 2015 η αγιοκατάταξη του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου! 

Να μας βοηθά ο Άγιος μας!

"Απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό

Όσο πιο μακριά από το Θεό είναι ο άνθρωπος, τόσο πιο πολύ στενοχωριέται και ταλαιπωρείται από διάφορα πράγματα."

"Απλοποίησε την ζωή σου με την απόλυτη εμπιστοσύνη στον Θεό, για να ελευθερωθείς από το άγχος και την αγωνία."

"Τα ψυχιατρεία θα ήταν άδεια, αν οι χριστιανοί εξομολογούντο ορθόδοξα, καθαρά, με ειλικρίνεια, ταπείνωση και υπακοή σε διακριτικό πνευματικό, και μετά να κοινωνούν."

"Τότε κανείς δεν θα είχε άγχος, προβλήματα και μεγάλους πειρασμούς."

"Όλα ξεκινούν από τον εγωισμό, την ανυπακοή και τους κακούς λογισμούς."

"Θέλω να πω, ότι αν δεν αναγνωρίζουμε τις ευλογίες που μας δίνει ο Θεός και γκρινιάζουμε, έρχονται οι δοκιμασίες και μαζευόμαστε κουβάρι."

"Η γκρίνια φέρνει γκρίνια και η κακομοιριά φέρνει κακομοιριά. Όποιος σπέρνει δοξολογία, δέχεται τη θεϊκή χαρά και αιώνια ευλογία."

(Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου)

Η κάθε Κυριακή

 

Η κάθε Κυριακὴ πού περνάει, εἶναι γιὰ μᾶς ἕνα σκαλοπάτι, πού πρέπει νὰ τὸ ἀνεβοῦμε, ἂν θέλουμε νὰ φτάσουμε ἐκεῖ, πού μᾶς περιμένει ὁ Χριστός. Καμμιά ἡμέρα δὲν μᾶς δίνει ὁ Θεὸς ἄσκοπα καὶ τυχαῖα.

Πολὺ περισσότερο τὴν Κυριακή.

Καὶ στὸν καθένα μας ὁ Θεὸς δίνει τόσες Κυριακές, ὅσες τοῦ χρειάζονται γιὰ νὰ ἀναστηθεῖ καὶ νὰ φτάσει κοντὰ Του.

Ἐνῶ λοιπὸν ὁ Χριστὸς σοῦ τὶς προσφέρει ἐσὺ τὶς ἀπορρίπτεις μὴ ἐκκλησιαζόμενος. Κατάλαβες γιατὶ οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἐπιβάλλουν αὐστηρὰ ἐπιτίμια σὲ ἐκείνους πού δὲν πηγαίνουν τὴν Κυριακὴ στὴν Ἐκκλησία; Γιατὶ ὁ κάθε ἐκκλησιασμὸς ἡ κάθε ἀφιέρωση τῆς Κυριακῆς στὸν Θεό, εἶναι ἕνα σκαλάκι στὴν σκάλα, πού μᾶς ἀνεβάζει γιὰ νὰ μᾶς φέρει κοντὰ στὸν Χριστό. Ἄν λοιπὸν ἐσὺ δὲν τὸ ἀνεβαίνεις γιατὶ δίνεις ἀλλοῦ μεγαλύτερη σημασία τότε ποῦ θὰ φτάσεις τελειώνοντας ἡ ζωὴ σου;

✝️Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

🔹Ιερά Ακολουθία

🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ 

ΤΗΛ 211 40 41 548

▪️🌙 Παρασκευή 16 Ιανουρίου 

παραμονή της εορτής του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου το απόγευμα στις 6:30 θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή 

βραδινή Θεία Λειτουργία μετ' Εσπερινού και Όρθρου.

Αναγνώσματα Κυριακής

 

Κυριακή, 11 Ιανουαρίου 2026

Όσιος Θεοδόσιος ο κοινοβιάρχης, Όσιος Θεοδόσιος ηγούμενος Μονής Φιλόθεου εν Άθω και Επίσκοπος Τραπεζούντος† ΚΥΡΙΑΚΗ μετὰ τὰ Φῶτα. Θεοδοσίου ὁσίου τοῦ κοινοβιάρχου (†529).

🏵️Ἀπόστολος

ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β' Δ´ 6 - 15

6 ὅτι ὁ Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λάμψαι, ὃς ἔλαμψεν ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν πρὸς φωτισμὸν τῆς γνώσεως τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ ἐν προσώπῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 7 Ἔχομεν δὲ τὸν θησαυρὸν τοῦτον ἐν ὀστρακίνοις σκεύεσιν, ἵνα ἡ ὑπερβολὴ τῆς δυνάμεως ᾖ τοῦ Θεοῦ καὶ μὴ ἐξ ἡμῶν, 8 ἐν παντὶ θλιβόμενοι ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι, ἀπορούμενοι ἀλλ’ οὐκ ἐξαπορούμενοι, 9 διωκόμενοι ἀλλ’ οὐκ ἐγκαταλειπόμενοι, καταβαλλόμενοι ἀλλ’ οὐκ ἀπολλύμενοι, 10 πάντοτε τὴν νέκρωσιν τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι ἡμῶν φανερωθῇ. 11 ἀεὶ γὰρ ἡμεῖς οἱ ζῶντες εἰς θάνατον παραδιδόμεθα διὰ Ἰησοῦν, ἵνα καὶ ἡ ζωὴ τοῦ Ἰησοῦ φανερωθῇ ἐν τῇ θνητῇ σαρκὶ ἡμῶν. 12 ὥστε ὁ μὲν θάνατος ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται, ἡ δὲ ζωὴ ἐν ὑμῖν. 13 ἔχοντες δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τῆς πίστεως κατὰ τὸ γεγραμμένον, ἐπίστευσα, διὸ ἐλάλησα, καὶ ἡμεῖς πιστεύομεν, διὸ καὶ λαλοῦμεν, 14 εἰδότες ὅτι ὁ ἐγείρας τὸν Κύριον Ἰησοῦν καὶ ἡμᾶς διὰ Ἰησοῦ ἐγερεῖ καὶ παραστήσει σὺν ὑμῖν. 15 τὰ γὰρ πάντα δι’ ὑμᾶς, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσασα διὰ τῶν πλειόνων τὴν εὐχαριστίαν περισσεύσῃ εἰς τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ.

🏵️ΕΥΑΓΓΈΛΙΟ 

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ Δ´ 12 - 17

12 Ἀκούσας δὲ ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 13 καὶ καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ ἐλθὼν κατῴκησεν εἰς Καπερναοὺμ τὴν παραθαλασσίαν ἐν ὁρίοις Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ· 14 ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· 15 Γῆ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλείμ, ὁδὸν θαλάσσης, πέραν τοῦ Ἰορδάνου, Γαλιλαία τῶν ἐθνῶν, 16 ὁ λαὸς ὁ καθήμενος ἐν σκότει φῶς εἶδεν μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ καὶ σκιᾷ θανάτου φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς. 17 Ἀπὸ τότε ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν καὶ λέγειν· Μετανοεῖτε· ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.

🏵️ΕΡΜΗΝΕΊΑ ΕΥΑΓΓΕΛΊΟΥ

 12 Ὅταν δὲ ἤκουσεν ὁ Ἰησοῦς, ὅτι ὁ Ἰωάννης παρεδόθη ὑπὸ τοῦ βασιλέως Ἀντίπα εἰς φυλακήν, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γαλιλαίαν. 13 Καὶ ἀφοῦ ἀφῆκε τὴν Ναζαρέτ, ἦλθε καὶ κατοίκησεν εἰς τὴν Καπερναούμ, ἡ ὁποία ἦτο κτισμένη πλησίον τῆς λίμνης, εἰς τὰ σύνορα τῶν φυλῶν Ζαβουλὼν καὶ Νεφθαλείμ, 14 διὰ νὰ ἐπαληθεύσῃ καὶ πραγματοποιηθῇ ἐκεῖνο, ποὺ εἶπεν ὁ Θεὸς διὰ μέσου τοῦ προφήτου Ἡσαΐου, ὁ ὁποῖος λέγει· 15 Ἡ χώρα τῆς φυλῆς Ζαβουλὼν καὶ ἡ χώρα τῆς φυλῆς Νεφθαλείμ, ποὺ ἐκτείνεται πλησίον τῆς θαλάσσης καὶ πέραν ἀπὸ τὸν Ἰορδάνην, πρὸς ἀνατολὰς αὐτοῦ, ἡ Γαλιλαία, εἰς τὴν ὁποίαν κατοικοῦν πολλοὶ ἐθνικοί, 16 ὁ λαός, ποὺ κάθηται ὡσὰν κρατημένος καὶ ἀκίνητος εἰς τὸ πνευματικὸν σκότος τῆς εἰδωλολατρικῆς πλάνης καὶ τῆς ἀσεβείας, εἶδε φῶς πνευματικὸν μέγα, τὸν Χριστόν, καὶ εἰς ἐκεῖνους, ποὺ κάθηνται εἰς τὴν χώραν, τὴν ὁποίαν σκιάζει τὸ πυκνότατον σκότος τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου, ἔλαμψεν ἐξ οὐρανοῦ φῶς εἰς αὐτούς. 17 Ἀπὸ τότε ἤρχισεν ὁ Ἰησοῦς νὰ κηρύττῃ συστηματικῶς καὶ νὰ λέγῃ· Μετανοεῖτε, διότι ἐπλησίασαν αἱ ἡμέραι κατὰ τὰς ὁποίας ὁ Μεσσίας μὲ τὴν νέαν, πνευματικήν, ἁγίαν καὶ οὐράνιον ζωήν, ἡ ὁποία θὰ μεταδίδεται ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ του, θὰ ἐγκαθιδρύσῃ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν.

Όπως τα παιδιά

 

«Ένα παιδί δεν είναι άπληστο, ένα παιδί δεν είναι φιλήδονο, ένα παιδί δεν είναι ματαιόδοξο. Τα μάτια του παιδιού είναι αμόλυντα απ’ τα ακόλαστα πάθη και η χαρά του αμόλυντη από τις μέριμνες.

-Αδελφοί μου,ποιος άραγε μπορεί να μας κάνει ξανά σαν τα παιδιά; Κανένας, εκτός από τον Έναν Χριστό. Εκείνος μπορεί να μας κάνει σαν τα παιδιά και να μας βοηθήσει να γεννηθούμε ξανά, με το παράδειγμά Του, τη διδασκαλία Του και τη δύναμη του Αγίου Του Πνεύματος» 

✝️Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Πίστη αληθινή

 

Πίστη εἶναι νὰ πεθάνει κανεὶς γιὰ τὸ Χριστὸ καὶ γιὰ χάρη τῆς ἐντολῆς Του, πιστεύοντας ὅτι ὁ θάνατος αὐτὸς θὰ τοῦ γίνει πρόξενος ζωῆς· νὰ θεωρεῖ τὴ φτώχεια σὰν πλοῦτο, τὴν εὐτέλεια καὶ τὴν ἀσημότητα σὰν ἀληθινὴ δόξα καὶ κοινωνικὴ λάμψη· καὶ νὰ πιστεύει ὅτι μὲ τὸ νὰ μὴν ἔχει τίποτε, κατέχει τὰ πάντα ἢ μᾶλλον ἀπέκτησε τὸν ἀνεξερεύνητο πλοῦτο τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Χριστοῦ, καὶ ὅλα τὰ ὁρατὰ νὰ τὰ βλέπει σὰν λάσπη ἢ καπνό.

✝️Ἅγιος Συμεὼν ὁ νέος Θεολόγος

Μην πέφτεις στην παγίδα...

 

Οι γιορτές τελείωσαν, τα τραγούδια σώπασαν, τα φώτα έσβησαν, τα κεφάλια μέσα.

Δόξα τω Θεώ..

Όσο ευλογημένες και άγιες είναι οι γιορτές, άλλο τόσο καλή και ευλογημένη είναι και η απλή καθημερινότητα. Μια «άγια» ρουτίνα.

Αρκεί ο άνθρωπος να έχει μάτια για να το δει. 

Αρκεί ο άνθρωπος να μπορεί να εκτιμήσει.

Να μπορεί να εκτιμήσει όλα εκείνα τα μικρά που του προσφέρονται καθημερινά ως δώρα.

Η μεγαλύτερη παγίδα είναι το να περιμένεις πάντα κάτι άλλο, κάτι μεγάλο, για να νιώσεις όμορφα. Η μεγαλύτερη παγίδα, είναι το να στηρίζεις την ευτυχία σου σε κάποια «προσδοκία».

Στο τώρα. Στο σήμερα. Ό,τι μεγάλο ή μικρό, φρόντισε να το καλοδέχεσαι με «δόξα τω Θεώ».

Κάντο, και θα δεις πως γαληνεύουνε τα μέσα σου.

Κάντο, και θα δεις πως ομορφαίνει η ζωή σου.

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Γεννηθήτω το θέλημα σου

 "Στις προσευχές μας το καλύτερο είναι να ζητούμε από τον Θεό, να γίνεται το Θέλημά Του.

Αυτό είναι το πιο ωραίο, το πιο ωφέλιμο, το πιο ασφαλές.

Δεν υπάρχει φόβος να πάθουμε καμιά ζημιά.

Έτσι δεν υπάρχει κίνδυνος να πάθουμε τίποτε."

✝️Άγιος Ευμένιος Σαριδάκης

Εις την δόξα Του Θεού

 

"Εις την δόξα του Θεού, της Αγίας Τριάδος, της Θεοτόκου, του Αη Γιάννη του Βαφτιστή... και πάντων των Αγίων και του Αγίου Βασιλείου, να πρεσβεύει εις την παντοδυναμίαν Του και εις την βασιλείαν Του.

Να μας λευτερώσει τώρα εις το νέον έτος, να μας λευτερώσει από την κακία μας, από την ιδιοτέλεια μας και από τα πάθη μας, και από την επιβουλίαν των ξένων..."

Στρατηγός Ιωάννης Μακρυγιάννης

Πώς σώθηκε ο Άγιος Ιωάννης από τη σφαγή των νηπίων

Ο Τίμιος Πρόδρομος είναι ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης του Ιησού Χριστού και προέρχεται από τη φυλή του αρχιερέα Ααρών και από την πατριά του Δαυίδ. Είναι δε συγγενής του Ιησού Χριστού.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής ήταν τότε περίπου δύο ετών, αλλά σώθηκε εκ θαύματος.

Η μητέρα του Ελισάβετ τον πήρε στην αγκαλιά της και έτρεξε να κρυφτεί. Ανέβηκε στο βουνό. Πάνω στην μεγάλη της αγωνία έβγαλε κραυγή και είπε: «Όρος Θεού! Δέξου τη μάνα και το παιδί». Ευθύς το βουνό κόπηκε στην μέση. Μάνα και παιδί πέρασαν απέναντι!

«Η δε Ελισάβετ λαβούσα τον Ιωάννη πέτρα παρεκάλει. Δέξαι μητέρα μετά τέκνον, Λίθος μητέραν συν τέκνον δέχεται» (Όρθρος ΚΘ Δεκεμβρίου).

Εν τω μεταξύ ο Ηρώδης έψαχνε για τον Ιωάννη. Έστειλε στρατιώτες στον Ζαχαρία, τον πατέρα του Ιωάννη.

-Πού έκρυψες το παιδί σου; του είπαν.

-Εγώ είμαι λειτουργός του Υψίστου, δεν γνωρίζω πού είναι τώρα ο υιός μου, απάντησε.

Οι στρατιώτες μετέφεραν τα νέα στον Ηρώδη. Ο Ηρώδης θύμωσε. Έδωσε εντολή να σφάξουν τον πατέρα του Προδρόμου. Και τον έσφαξαν μεταξύ του ναού και του θυσιαστηρίου (Μτ.23:35).

”Καγώ εώρακα και μεμαρτύρηκα”

 Βλέπετε ότι το άγιο Βάπτισμα είναι η πύλη των ουρανών που εισάγει εκεί τους βαπτιζόμενους; Διότι δεν είπε απλώς ανοίχθηκαν, αλλά ανοίχθηκαν γι’ αυτόν οι ουρανοί. Αλλά όλα όσα έγιναν σ’ αυτόν, για μας έγιναν. 

 Λοιπόν, για μας ανοίχθηκαν οι ουρανοί και με ανοιγμένες τελείως τις πύλες τους περιμένουν την είσοδό μας. Για μας ανοίχθηκαν οι ουρανοί και εμάς καθάρισε. Διότι δεν χρειαζόταν ο ίδιος κάθαρση ή άνοιγμα ουρανών. 

 Και αυτά τα είδε ο Ιωάννης, για να μπορεί να λέει σ’ όσους θα ρωτούσαν ύστερα: «Καγώ εώρακα και μεμαρτύρηκα ότι ούτος εστίν ο Χριστός ο του Θεού υιός».  

✝️Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς

Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός

4 Ιανουαρίου η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Νικηφόρου του Λεπρού και Θαυματουργού.

Γεννήθηκε σ' ένα ορεινό χωριό, το Σήκαρι στα Χανιά. Οι γονείς του απλοί και ευλαβείς χωρικοί, οι οποίοι ενώ ακόμη ήταν μικρό παιδί πέθαναν και τον άφησαν ορφανό. Σε ηλικία 13 ετών, εμφάνισε και τα πρώτα σημεία της νόσου του Χάνσεν δηλ. την λέπρα και τον μετέφεραν στο νησί Σπιναλόγκα. Όταν έγινε 16 ετών έφυγε με κάποιο καράβι για την Αίγυπτο και μετά στην Χίο, όπου υπήρχε τότε ένα λεπροκομείο, στο όποιο ήταν ιερεύς ο Άγιος Άνθιμος.

Μέσα σε 2 χρόνια ο Άγιος Άνθιμος τον έκρινε έτοιμο για το αγγελικό σχήμα και τον έκειρε μοναχό με το όνομα Νικηφόρο. Η νόσος προχωρούσε και εξελίσσονταν και ελλείψει καταλλήλων φαρμάκων, επέφερε πολλές και μεγάλες αλλοιώσεις.

Ο Νικηφόρος ζούσε με αδιάκριτη, γνήσια υπακοή, με νηστεία αυστηρή, εργαζόμενος στους κήπους. Μάλιστα κατέγραψε σε ένα κατάλογο και τα θαύματα του Άγιου Ανθίμου, τα όποια είχε δει «ιδίοις όμασιν».

Είχε το χάρισμα της παρηγοριάς των θλιβομένων. Τα μάτια του ήταν μονίμως ερεθισμένα, η όραση του ελαχίστη, είχε αγκυλώσεις στα χέρια και παράλυση στα κάτω άκρα. Παρ' όλα αυτά ήταν γλυκύτατος, μειλίχιος, χαμογελαστός, διηγείτο χαριτωμένα περιστατικά, ήταν ευχάριστος, αξιαγάπητος. Το πρόσωπο του, που ήταν φαγωμένο από τα στίγματα της ασθένειας, και τις πληγές, έλαμπε κι έπαιρναν χαρά όσοι τον έβλεπαν αυτόν τον πάμπτωχο και φαινομενικά ασθενή άνθρωπο που έλεγε: Ας είναι δοξασμένο το άγιο Όνομα Του.

Ο πατήρ Νικηφόρος κοιμήθηκε σε ηλικία 74 ετών, στις 4 Ιανουαρίου του 1964. Μετά την εκταφή, τα άγια του λείψανα ευωδίαζαν. 

Ιερές Ακολουθίες

 🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ

ΤΗΛ 211 40 41 548

                                  🏵️

🎄Δευτέρα 5 Ιανουαρίου

το πρωί στις 7:30 Εσπερινός,Θεία Λειτουργία και η Ακολουθία του μεγάλου Αγιασμού .

                                  🏵️

🎄Τρίτη 6 Ιανουαρίου

" ΤΑ ΆΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΊΟΥ ΗΜΏΝ ΙΗΣΟΎ ΧΡΙΣΤΟΎ"

Πρωινή Θεία Λειτουργία στις 7:00 εν συνεχεία ο Μεγάλος Αγιασμός και ακολούθως στις 10:30 ο Αγιασμός των υδάτων στην θάλασσα του Σκαραμαγκά.

                                  🏵️

✨ Τετάρτη 7 Ιανουαρίου

" Του Τιμίου Ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου"

Πρωινή Θεία Λειτουργία στις 7:30

                   🏵️ Καλή φώτιση σε όλους 🏵️

Χριστουγεννιάτικες εμπειρίες του κύρ Φ.Κόντογλου.

 

Τότε πού ήμουνα σε μικρή ηλικία, περνούσα με τους δικούς μου τίς γιορτές απάνω σ'ένα θαλασσοδαρμένο βουνό, στην Αγιά Παρασκευή.

Τίς περισσότερες ώρες πήγαινα καί καθόμου­να μέσα στη μικρή ευωδιασμένη εκκλησιά, όχι μο­ναχά κατά τίς ακολουθίες, αλλά καί την ώρα πού δεν ήτανε μέσα κανένας άλλος, παρεκτός από μέ­να. Διάβαζα τ'αρχαία τροπάρια, καί βρισκόμουνα σε μια κατάσταση πού δεν μπορώ να τη μεταδώσω στον άλλον. 

Προ πάντων ό Ιαμβικός Κανόνας «"Ε­σωσε λαόν», με κείνες τίς παράξενες καί μυστη­ριώδεις λέξεις, μ' έκανε να θαρρώ πώς βρίσκουμαι στίς πρώτες μέρες της δημιουργίας, όπως ήτανε πρωτόγονη ή φύση πού μ' έζωνε, ό θεόρατος βρά­χος πού κρεμότανε απάνω από τη μικρή εκκλησιά, ή θάλασσα, τ' άγρια δέντρα καί τα χορτάρια, οι κα­θαρές πέτρες, τα ρημονήσια πού φαινόντανε πέρα στο πέλαγο, ό παγωμένος βοριάς πού φυσούσε κ' έκανε να φαίνουνται όλα κατακάθαρα,τ'αρνιά πού βελάζανε,οί τσομπάνηδες ντυμένοι με προβιές,τ' άστρα πού λάμπανε σαν παγωμένες δροσοσταλί­δες τη νύχτα!

Όλα τα 'βλεπα μέσ' από τους χριστουγεννιά­τικους ύμνους, μέσ' από εκείνα τα αποκαλυπτι­κά λόγια.

Αλίμονο! Ο Χριστός κατάργησε την προπατο­ρική αμαρτία,πού είχε κάνει τον κόσμο άγριο καί τρελλόν από τη σαρκική ακολασία, ανοίγοντας τη θύρα της λύτρωσης σε όσους θέλουνε να σω­θούνε. Μα για κείνους πού δεν ακούνε τα λόγια του καί δεν νοιάζουνται για τη σωτηρία της ψυχής τους, ή θύρα αυτή της ευσπλαχνίας είναι καί απο­μένει κλειστεί στον αιώνα.

Σήμερα ό κόσμος είναι πάλι «αφηνιασμένος» καί βουτηγμένος μέσα στην άγριωπή αμαρτία πού είναι γεμάτη υπερηφάνεια, τρελλαμένη από τον οίστρο της ακολασίας, όπως ήτανε τον καιρό πού γεννήθηκε ό Κύριος καί Λυτρωτής μας καί ακόμα περισσότερο.

Γι'αυτό, είναι καλότυχοι όσοι έχουνε μέσα στην καρδιά τους τον Χριστό.Καλότυχοι όσοι κόψανε κάθε ελπίδα από τούτον τον «άγριωπόν» καί κατάμαυρον κόσμο, καί πήγανε κοντά στον Χριστό πού κείτεται στη φάτνη, μαζί με το αθώο βόδι καί το ήμερο γαιδουράκι. Σ' αυτούς τους λίγους καί τους καταφρονεμένους δόθηκε ή βασιλεία.

Λοιπόν, ας ευχαριστηθούνε τον Κύριο με χα­ροποιά δάκρυα κι ας ψάλλουνε με γλυκόφωνα στό­ματα τον έπινίκειον ύμνο:

«Ω έθνη, πού είσαστε πριν βουτηγμένα στη φθορά καί στον θάνατο, καί πού ξεφύγατε ολότε­λα από την καταστροφή του πονηρού διαβόλου, υψώσετε τα χέρια σας με χαρά κοί με αγαλλίαση, λατρεύοντας μοναχά τον Χριστό, τον ευεργέτη σας, πού ήρθε στον κόσμο μας από συμπόνεση, για να μας σώσει».

Από το βιβλίο''ΤΟ ΑΙΒΑΛΙ. Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ'', εκδ. «Αστήρ»

Είς την πρώτην του έτους

(Ἀποσπάσματα ἀπό ὁμιλία *τοῦ π. Γεωργίου Καψάνη*)

Ὀ χρόνος γιά τούς ἀνθρώπους τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἦταν χρόνος νοσταλγίας, διότι ὁ Λυτρωτής δέν εἶχε φανῆ ἀκόμη. Ὅμως *μετά ἀπό τήν Ἔνσαρκο Οἰκονομία τοῦ Κυρίου ὁ χρόνος γιά τούς ἀνθρώπους εἶναι χρόνος σωτηρίας, διότι ὁ Σωτήρ ἦλθε καί ἡ σωτηρία εἶναι προσιτή σέ ὅλους. 

Ἀλλά ἡ σωτηρία δέν εἶναι δυνατόν νά κατορθωθῇ παρά μόνον διά τῆς συνεχοῦς μετανοίας. Ἡ μετάνοια εἶναι ἐκείνη ἡ ὁποία μᾶς βοηθεῖ νά ἀναγνωρίσουμε, ὅτι ὁ Θεός εἶναι ὁ Σωτῆρας μας καί ὅτι μόνο σ’ Αὐτόν ἐλπίζοντες μποροῦμε νά ἐλεηθοῦμε καί νά σωθοῦμε. 

Ἄρα λοιπόν γιά μᾶς τούς Χριστιανούς ὁ μετά Χριστόν καιρός καί χρόνος εἶναι καιρός καί χρόνος μετανοίας καί σωτηρίας.

Ἄς ἀγωνισθοῦμε λοιπόν, ἀδελφοί, γιά τήν ἁγιότητα τῆς ψυχῆς καί τοῦ σώματος, διά τῆς μετανοίας καθαίροντες ἀμἐσως τά τυχόν ὀλισθήματά μας καί τά τυχόν παραπτώματά μας, ὥστε εἰ δυνατόν ἀνά πᾶσαν στιγμήν νά εἴμεθα σκεύη τίμια, κατηρτισμένα ἐνώπιον τοῦ Ἁγίου Θεοῦ, διότι αὐτό περιμένει ἀπό ἐμᾶς ὁ Ἄγιος Θεός, ὁ Πλάστης καί Δημιουργός καί Σωτήρας μας. 

----------------------------  

```Ἀπό τό βιβλίο τοῦ Ἀρχιμανδρίτου Γεωργίου Καψάνη, καθηγουμένου τῆς Ἱ.Μ. ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὄρους, ΟΜΙΛΙΕΣ ΣΕ ΑΚΙΝΗΤΕΣ ΔΕΣΠΟΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΘΕΟΜΗΤΟΡΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ```