Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2026

Προσκυνηματική εκδρομή


 Προσκυνηματική Εκδρομή: 

Αγαπημένοι φίλοι της Μονής μας ετοιμάσαμε ένα ακόμη ξεχωριστό μονοήμερο προσκύνημα, σε δύο από τα πιο όμορφα και πνευματικά καταφύγια της Αττικής.

Κυριακή, 29 Νοεμβρίου 2026

🕗 Ώρα Αναχώρησης: Το αργότερο 10:00 το πρωί, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, από το μοναστήρι μας 

Το Πρόγραμμα της Εκδρομής μας θα έχει ως εξής:

1. Ιερό Ησυχαστήριο Αγίου Πορφυρίου (Μήλεσι): 

Πρώτος μας σταθμός, το μέρος όπου έζησε και αγίασε ο σύγχρονος φάρος της Ορθοδοξίας μας, ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης. 

2. Γεύμα και ξεκούραση στην παραλία του Ωρωπού όπου θα απολαύσουμε το μεσημεριανό μας φαγητό

3. Θα κλείσουμε το προσκύνημα μας στην Ιερά Μονή Παρακλήτου. 

Ένα ιστορικό μοναστήρι με πλούσιο πνευματικό έργο.

⚠️ Σημείωση για τις κυρίες:

 Η Μονή ακολουθεί το Άβατο για τις γυναίκες. 

Ωστόσο, καμμία μας δεν θα μείνει παραπονεμένη! 

Ένας από τους Πατέρες της Μονής θα βγει ειδικά για εμάς μας στον προαύλιο χώρο, όπου θα έχουμε την ξεχωριστή ευλογία να ακούσουμε τα πνευματικά του λόγια, να συζητήσουμε και να πάρουμε την ευχή του.

Μια διαφορετική εμπειρία, οποία μας μεταφέρει λίγο στο προσκύνημα του Αγίου Σάββα στα Ιεροσόλυμα.

Κόστος Συμμετοχής: 

35 ευρώ / άτομο

Ελάτε να ζήσουμε μαζί μια ημέρα γεμάτη Χριστό, ευλογία και πνευματική χαρά!

Σας παρακαλούμε θερμά να βρεθείτε κοντά μας και σε αυτό το προσκύνημα, που για τον καθένα μας θα είναι μια τριπλή ευλογία.

Πρώτα απ' όλα γιατί μας δίνεται η ευκαιρία να είμαστε και πάλι μαζί.

Δεύτερον, γιατί η ψυχή σας πάντα βρίσκει γαλήνη και ξεκουράζεται, ακουμπώντας τις προσευχές της επισκεπτόμενη Άγιους Τόπους όπως είναι τα μοναστήρια μας

Και τρίτον, γιατί η δική σας παρουσία γίνεται για εμάς μια έμπρακτη αγκαλιά, αφού βοηθάτε άμεσα το Μοναστήρι μας να συνεχίσει το έργο του σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.

Γίνετε συνοδοιπόροι μας και σε αυτό το πνευματικό ταξίδι. Η αντάμωσή μας και η δική σας στήριξη είναι η δύναμη που χρειαζόμαστε.»


Σας ευχαριστούμε θερμά όλους

Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;

 


Τώρα έγινα ενενήντα πέντε χρονών και με ρωτάτε καμιά φορά: «Γιαγιά, πώς πέρασε η ζωή;». Πού να ξέρω, παιδιά μου, πώς πέρασε; Πέρασε. Αυτό είναι το παράξενο με τη ζωή. Όταν είσαι είκοσι χρονών, νομίζεις πως έχεις μπροστά σου έναν κάμπο και δεν βλέπεις πού τελειώνει. Λες του χρόνου, σε πέντε χρόνια, όταν μεγαλώσουν τα παιδιά, όταν φτιάξουμε το σπίτι, όταν ξεχρεώσουμε, όταν παντρευτεί η κόρη, όταν πάρει ο γιος τη δουλειά. Όλο «όταν». Και μια μέρα ανοίγεις τα μάτια σου και είσαι ενενήντα πέντε χρονών και λες: «Πότε έγιναν όλα αυτά;».

Μη νομίζετε πως αισθάνομαι ενενήντα πέντε. Το σώμα μου το αισθάνεται. Τα γόνατα το ξέρουν καλά. Τα χέρια μου δεν κρατούν όπως κρατούσαν και για να σηκωθώ από την καρέκλα θέλω τον χρόνο μου. Μέσα μου όμως είμαι και δεκαοχτώ και τριάντα και πενήντα. Θυμάμαι τη μάνα μου να ζυμώνει και, όταν τη θυμάμαι, για μια στιγμή δεν είμαι γιαγιά. Είμαι πάλι το κορίτσι που περιμένει να του δώσει ένα κομματάκι ζυμάρι να παίξει.

Αυτό να το θυμάστε όταν βλέπετε έναν γέρο. Μη βλέπετε μόνο τα γερασμένα χέρια. Μέσα σε έναν γέρο κάθονται όλοι οι άνθρωποι που ήταν κάποτε.

Εγώ δεν έζησα καμιά μεγάλη ζωή. Μη φανταστείτε πράγματα. Σπίτι, παιδιά, δουλειές, φαγητό, πλύσιμο, αρρώστιες, χαρές, στενοχώριες, γάμοι, βαφτίσια, κηδείες. Αυτά. Αλλά τώρα που τα κοιτάζω από δω, λέω πως αυτά τα «αυτά» ήταν τελικά ολόκληρη η ζωή.

Εσείς σήμερα περιμένετε συνέχεια να συμβεί κάτι μεγάλο για να χαρείτε. Ένα ταξίδι, μια επιτυχία, μια αγορά, μια γιορτή. Εμείς πολλές φορές χαιρόμασταν επειδή είχε καλό καιρό και στέγνωσαν τα ρούχα. Μη γελάτε. Όταν έχεις πλύνει σεντόνια με τα χέρια, είναι μεγάλη χαρά να έχει ήλιο.

Και όταν δεν έχεις πολλά, μαθαίνεις να βλέπεις τα λίγα.

Θυμάμαι τη μάνα μου, όταν έκοβε το ψωμί, πρώτα το σταύρωνε. Δεν έκανε κήρυγμα. Έναν σταυρό έκανε με το μαχαίρι. Εγώ τότε δεν καταλάβαινα. Μετά κατάλαβα. Το ψωμί δεν ήταν δικό μας επειδή το αγοράσαμε. Είχε περάσει από χώμα, βροχή, ήλιο, χέρια ανθρώπων, μύλο, φούρνο, ώσπου να φτάσει στο τραπέζι. Γι’ αυτό δεν το πετούσαμε.

Εσείς να τρώτε ό,τι θέλετε. Δεν θα σας πω εγώ τι θα φάτε. Αλλά να μη φέρεστε στο φαγητό σαν να μην αξίζει τίποτε. Ένα πιάτο φαγητό έχει κόπο μέσα. Και όταν μαγειρεύετε για κάποιον, μη μαγειρεύετε μόνο για να φάει. Να μαγειρεύετε για να καταλάβει ότι τον περιμένατε.

Αυτό είναι το καλό φαγητό.

Μπορεί να κάνεις τα καλύτερα γεμιστά και να τα βάλεις μπροστά στον άλλον με μούτρα. Πικρά θα του φανούν. Και μπορεί να έχεις δυο αυγά και λίγο ψωμί και να του πεις «κάτσε να φάμε μαζί» και να το θυμάται είκοσι χρόνια.

Το σπίτι δεν το κάνει το έπιπλο. Το κάνει το «κάτσε».

Να έχετε λοιπόν πάντοτε κάτι να προσφέρετε. Δεν χρειάζεται πολύ. Έναν καφέ, ένα φρούτο, ένα κομμάτι ψωμί. Να μη φεύγει άνθρωπος από το σπίτι σας και να αισθάνεται ότι σας ενόχλησε. Ο άνθρωπος ξεχνάει τι του έβαλες στο πιάτο. Δεν ξεχνάει εύκολα πώς τον έκανες να αισθανθεί όταν κάθισε στο τραπέζι σου.

Και να τρώτε μαζί όσο μπορείτε.

Αυτό σας το λέω πολύ.

Το τραπέζι κράτησε οικογένειες.

Στο τραπέζι μαθαίναμε ποιος είχε στενοχώρια χωρίς να μας το πει. Έβλεπες το παιδί που σκάλιζε το φαγητό και καταλάβαινες. Έβλεπες τον άντρα σου που δεν μιλούσε και ήξερες ότι κάτι έγινε στη δουλειά. Έβλεπες τη μάνα που έλεγε «δεν πεινάω» και ήξερες ότι άφηνε το καλό κομμάτι για τα παιδιά.

Σήμερα ο καθένας τρώει μόνος του και πολλές φορές δεν ξέρει κανείς ποιος πεινάει δίπλα του.

Και δεν εννοώ μόνο από φαγητό.

Να προσέχετε ποιος δεν τρώει στο τραπέζι σας. Μπορεί να πεινάει από άλλο πράγμα.

Με ρωτάτε για συνταγές. Τι συνταγές να σας πω; Το κρεμμύδι να το αφήνετε λίγο να γλυκάνει. Το λάδι να μην το φοβάστε, αλλά ούτε να πνίγετε το φαγητό. Τα όσπρια θέλουν υπομονή. Η κατσαρόλα δεν αγαπάει τη βιασύνη. Και το φαγητό, όταν το βγάλεις από τη φωτιά, άφησέ το λίγο να ησυχάσει.

Και ο άνθρωπος το ίδιο.

Μην απαιτείτε απάντηση από τον άλλον την ώρα που βράζει.

Αφήστε τον λίγο να ησυχάσει.

Πολλές κουβέντες γλίτωσα στη ζωή μου επειδή δεν τις είπα την ώρα που ήθελα. Και πολλές που είπα, μετά τις μετάνιωσα. Η γλώσσα δεν έχει κόκαλα, έλεγε η μάνα μου, αλλά σπάει κόκαλα.

Να προσέχετε λοιπόν τι λέτε όταν θυμώνετε.

Ο θυμός περνάει.

Η κουβέντα μένει μέσα στον άλλον.

Εγώ με τον άντρα μου έζησα χρόνια πολλά. Μη νομίζετε ότι επειδή παλιά έμεναν οι άνθρωποι μαζί ήταν όλα όμορφα. Αυτά είναι παραμύθια. Και τσακωθήκαμε και με στενοχώρησε και τον στενοχώρησα. Υπήρχαν μέρες που δεν ήθελα ούτε να τον βλέπω.

Αλλά έμαθα κάτι.

Άλλο να θυμώσεις με έναν άνθρωπο και άλλο να τον ξεφτιλίσεις.

Αυτό να μην το κάνετε ποτέ στον άνθρωπό σας.

Αν έχετε κάτι, πείτε το όταν είστε οι δυο σας. Μη μικραίνετε εκείνον που αγαπάτε μπροστά στους άλλους για να μεγαλώσετε εσείς. Γιατί μετά θα γυρίσετε σπίτι μαζί με έναν άνθρωπο που εσείς οι ίδιοι μικρύνατε.

Και την τιμή να την προσέχετε.

Όχι εκείνη την τιμή που λέγανε παλιά και βασάνισαν τόσους ανθρώπους για το «τι θα πει ο κόσμος». Άλλο λέω.

Την τιμή που έχει ο άνθρωπος επειδή είναι άνθρωπος.

Να μη διαπομπεύετε.

Να μη βγάζετε τα μυστικά του άλλου στον δρόμο.

Να μη χτυπάτε τον άνθρωπο εκεί όπου σας εμπιστεύθηκε ότι πονάει.

Αν κάποιος σας άνοιξε την καρδιά του και σας είπε μια αδυναμία του, αυτό το πράγμα είναι σαν να σας έδωσε κάτι γυμνό να το σκεπάσετε. Μην το παίρνετε αύριο στον καβγά και το κάνετε μαχαίρι.

Αυτό είναι ατιμία.

Και να μην περιμένετε να βρείτε άνθρωπο χωρίς ελαττώματα για να αγαπήσετε. Θα πεθάνετε περιμένοντας.

Όλοι κάτι έχουμε.

Ο ένας θυμώνει.

Ο άλλος φοβάται.

Ο άλλος είναι δύσκολος.

Ο άλλος δεν ξέρει να δείχνει την αγάπη του.

Κι εσείς κάτι έχετε που οι άλλοι υπομένουν και μπορεί να μην σας το λένε.

Αυτό να το θυμάστε όταν σας πιάνει η μεγάλη δικαιοσύνη.

Εγώ, όσο μεγάλωνα, τόσο λιγότερο ήθελα να δικάζω τους ανθρώπους. Όχι επειδή έγιναν καλύτεροι οι άνθρωποι. Επειδή κατάλαβα καλύτερα εμένα.

Όταν είσαι νέος, λες εύκολα «εγώ ποτέ».

Μην το λέτε.

Η ζωή ακούει.

Δεν ξέρεις πού μπορεί να βρεθείς, τι μπορεί να φοβηθείς, πόσο μπορεί να πονέσεις, τι βάρος μπορεί να κουβαλήσεις.

Να λέτε: «Θεέ μου, φύλαγέ με».

Είναι πιο ασφαλές.

Και τα παιδιά σας να μην τα κάνετε ιδιοκτησία σας. Αυτό αργά το κατάλαβα.

Τα γεννάς, τα μεγαλώνεις, ξενυχτάς, τρέχεις στον γιατρό, τους βάζεις το χέρι στο μέτωπο να δεις αν έχουν πυρετό και κάπου μέσα σου αρχίζεις να νομίζεις ότι είναι δικά σου.

Δεν είναι.

Πέρασαν από σένα.

Ο Θεός σού τα έδωσε λίγο να τα κρατήσεις από το χέρι και ύστερα πρέπει να ανοίξεις το χέρι.

Δύσκολο πράγμα.

Η μάνα θέλει να κρατάει.

Η αγάπη όμως μερικές φορές πρέπει να ξέρει και να αφήνει.

Να μη φορτώνετε στα παιδιά σας τις ζωές που δεν ζήσατε εσείς. «Εγώ δεν σπούδασα, να σπουδάσεις εσύ. Εγώ δεν έκανα αυτό, να το κάνεις εσύ». Άσε το παιδί να βρει τι του έδωσε ο Θεός.

Εσύ να είσαι εκεί.

Σαν το καντήλι.

Το καντήλι δεν τραβάει κανέναν από το μανίκι.

Καίει.

Και όποιος χρειάζεται φως, το βλέπει.

Και με τα εγγόνια ακόμη περισσότερο. Τα εγγόνια δεν θέλουν δεύτερη μάνα και δεύτερο πατέρα. Γιαγιά θέλουν.

Να τους δίνετε εκείνο που δεν προλαβαίνουν πολλές φορές να δώσουν

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2026

Ο Εισαγγελέας που κατηγόρησε το Άγιο Νεκτάριο.


• Που έχεις τα παιδιά που κάνεις με τις μοναχές ;

Στο παρακάτω συγκλονιστικό κείμενο θα διαβάσετε τι έκανε και τι έπαθε ο εισαγγελέας που κατηγόρησε άδικα τον Άγιο Νεκτάριο. Βρωμερές συκοφαντίες πολλά όμως διασπείρονταν από τους κακούς ανθρώπους στην Αθήνα περί του Πενταπόλεως και της ανεγέρσεως της Μονής.

Πολύ τον κατέτρεξε και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Μελέτιος Μεταξάκης. Αυτός διετέλεσε και Οικουμενικός Πατριάρχης και Πατριάρχης Αλεξανδρείας. Αυτός ο δυστυχής ήταν μασώνος μοντέρνος, νεωτεριστής και έκανε πολύ κακό στην Εκκλησία. Αλλά και ποία διαφορά στο τέλος των δύο Ιεραρχών.

Ο Μεταξάκης, που έκανε τόσα εις βάρος της Ορθοδοξίας, είχε οικτρό τέλος. Τον βρήκαν ένα πρωί κάτω από το κρεβάτι του νεκρό και με την γλώσσα του έξω. Αυτήν ακριβώς την γλώσσα, που έλεγε αυτά στον Άγιο και τόσα εις βάρος της Ι. Παραδόσεως και της Ορθοδόξου Εκκλησίας!

Εξ αντιθέτου, ο Πενταπόλεως, που έμεινε πιστός εις την Ι. Παράδοση και υπέμεινε τους πειρασμούς και διώξεις, είχε άγιο τέλος και σήμερον τιμάται, όχι μόνο από το Πανελλήνιο, αλλά και από όλη την Υδρόγειο.

Είναι αληθές, ότι ο Θεός παρεχώρησε να περάσει και εκεί πολλές θλίψεις και πίκρες. Παρ’ όλη την εκεί εργασία του, πολλοί κακοί, άνθρωποι, όργανα του διαβόλου έλεγαν, ότι ο Άγιος είναι υποκριτής και, ότι όλα αυτά που κάνει, είναι υποκριτικά.

Έφτασαν μάλιστα στο σημείο να τον κατηγορούν για ανηθικότητες και, ότι το Μοναστήρι το κατάντησε άντρο ακολασίας! Διέδιδαν, ότι οι Μοναχές γεννούσαν νόθα παιδιά και τα πετούσε στο πηγάδι. Κάποια μητέρα, μάλιστα, που την έλεγαν στην Αίγινα Κερού είχε μια κόρη 16 ετών χαριτωμένη, συνετή, φρόνιμη και θεοφοβούμενη.

Η μητέρα αυτή είχε μανία καταδιώξεως προς την κόρη της και πολλές φορές επιχείρησε να την σκοτώσει. Το δυστυχισμένο αυτό πλάσμα βρήκε καταφύγιο στο Μοναστήρι του Αγίου Νεκταρίου. Ο Άγιος, πονόψυχος καθώς ήταν, το δέχτηκε και το προστάτεψε. Η Κερού δεν μπορούσε να το χωνέψει και άρχισε να συκοφάντη τον Άγιο. Ο Εισαγγελεύς πήρε την κατάθεση και την επομένη πήγε αγριεμένος στην Αίγινα με δυο χωροφύλακες. Παραβίασε την πόρτα, παρά τους κανονισμούς του Μοναστηριού, και μπήκε κατ’ ευθεία στο διαμέρισμα του Αγίου. Οι Μοναχές αναστατώθηκαν και άρχισαν να κλαίνε.

Ο Δεσπότης σηκώθηκε με το συνηθισμένο Χριστιανικό του χαμόγελο να τους υποδεχτεί. Ο Ανακριτής έξω φρενών, είπε εις τον εβδομηκονταετή τότε γέροντα: —Βρε παλιοκαλόγερε!... που είναι τα παιδιά που κάνεις; (Επακολούθησε αισχρότατη φράση). Αυτά κάνεις εδώ πέρα; Κατόπιν τον έπιασε από το ράσο και τον απειλούσε, λέγοντας: Θα σου ξεριζώσω τα γένια τρίχα, τρίχα.

Ο Άγιος δεν έβγαλε λέξη. Μόνον με το χέρι του έδειχνε ψηλά και έλεγε: — Βλέπει ο Θεός. Ξέρει ο Θεός!!

Και πράγματι! «ἔστι δίκης ὀφθαλμός, Ὅς τά πάνθ’ ὁρᾶ». Ο ασεβέστατος Εισαγγελεύς σε μια εβδομάδα αρρώστησε βαριά. Είχε τρομερούς πόνους από την αρρώστια του.

Το χέρι εκείνο, που έπιασε και κουνούσε τον Άγιο, ξεράθηκε. Τότε το συναισθάνθηκε και ζήτησε να τον πάνε μπροστά στον Άγιο, για να τον συγχωρέσει. Πράγματι τον πήγαν. Έπεσε στα πόδια του Αγίου, μαζί με την γυναίκα του και ζητούσε να τον λυπηθεί.

Ο Άγιος προσευχήθηκε στο Θεό πολύ. Ήταν ο μακάριος ανεξίκακος και μακρόθυμος. Τον συγχώρησε με την καρδιά του. Τού Εισαγγελέως έπειτα από δύο χρόνια του κόψανε το χέρι. Εκείνο το χέρι που κουνούσε, από το γιακά του ράσου, τον Άγιο. Το Μοναστήρι του όμως, παρ’ όλα αυτά, πρόκοψε. Εν τω μεταξύ η Αδελφότης μεγάλωσε, γιατί προσετέθησαν και άλλες Αδελφές και μάλιστα μορφωμένες. Έγινε ένα πνευματικόν κέντρο, που ξεκούραζε ψυχικά και φώτιζε τους ανθρώπους.


https://www.facebook.com/share/p/19GYEmfiQL/

Ο Δεσπότης που έγινε υπηρέτης

 


Ο Δεσπότης που έγινε υπηρέτης – Η απόλυτη ταπείνωση που συγκλονίζει!

Υπάρχουν άνθρωποι που ανεβαίνουν ψηλά για να τους υπηρετούν οι άλλοι. Και υπάρχουν Άγιοι που, όσο ψηλότερα ανεβαίνουν στα μάτια των ανθρώπων, τόσο χαμηλότερα σκύβουν μπροστά στον πόνο του συνανθρώπου τους.

Μια συγκινητική διήγηση από τα χρόνια που ο Άγιος Νεκτάριος υπηρετούσε ως διευθυντής στη Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή, στην Αθήνα, φανερώνει το μεγαλείο της ψυχής του και το αληθινό νόημα της χριστιανικής ταπεινώσεως.

Ένας ηλικιωμένος καθαριστής της Σχολής είχε αρρωστήσει βαριά. Η σκέψη που τον βασάνιζε, όμως, δεν ήταν μόνο η ασθένειά του. Ήταν ο φόβος μήπως χάσει τη δουλειά του και μαζί με αυτήν το μοναδικό εισόδημα που κρατούσε όρθια την οικογένειά του. Ο Άγιος Νεκτάριος αντιλήφθηκε την απουσία του, αλλά παρατήρησε πως οι διάδρομοι, οι αίθουσες και οι χώροι της Σχολής εξακολουθούσαν να είναι πεντακάθαροι.

Κάτι συνέβαινε που κανείς δεν γνώριζε.

Ένα πρωινό, γύρω στις τέσσερις, ένας επιστάτης άκουσε παράξενους θορύβους στους διαδρόμους. Σηκώθηκε και πλησίασε αθόρυβα, θέλοντας να διαπιστώσει ποιος εργαζόταν τέτοια ώρα.Και τότε αντίκρισε ένα θέαμα που δύσκολα θα μπορούσε να πιστέψει.Μπροστά του στεκόταν ο ίδιος ο διευθυντής της Σχολής. Ο Επίσκοπος Νεκτάριος! Φορούσε τα παλιά του ράσα, κρατούσε τη σφουγγαρίστρα και καθάριζε μόνος του τους χώρους, εκεί όπου άλλοι ίσως δεν θα καταδέχονταν ούτε να πλησιάσουν.

Ο επιστάτης έμεινε άφωνος. Πώς ήταν δυνατόν ένας Επίσκοπος, ένας άνθρωπος με τόσο υψηλή θέση, να βρίσκεται εκείνη την ώρα σκυμμένος πάνω από τα πατώματα, κάνοντας τη δουλειά ενός άλλου;

Όταν πλησίασε για να του μιλήσει, ο Άγιος τού έκανε διακριτικά νόημα να σωπάσει. Και με χαμηλή φωνή τού εξήγησε:

«Σώπα, μην πεις τίποτα σε κανέναν. Καθαρίζω εγώ για να μη χάσει ο φτωχός ο άνθρωπος τη δουλειά και το ψωμί της οικογένειάς του».

Αυτή ήταν η καρδιά του Αγίου Νεκταρίου!

Δεν τον ενδιέφερε να διατηρήσει το κύρος του. Δεν φοβόταν μήπως τον δουν να κάνει μια ταπεινή εργασία. Δεν λογάριαζε την ανθρώπινη αξιοπρέπεια με αξιώματα, τίτλους και θέσεις.

Για εκείνον, ο φτωχός εργαζόμενος δεν ήταν ένας απλός υπάλληλος. Ήταν ένας αδελφός που πονούσε, ένας πατέρας που αγωνιούσε για την οικογένειά του, ένας άνθρωπος που είχε ανάγκη από αγάπη και συμπαράσταση.

Και ο Άγιος προτίμησε να σκύψει ο ίδιος, για να μη χρειαστεί να σκύψει από την απελπισία ένας φτωχός οικογενειάρχης.

Πόσο διαφορετική είναι αυτή η ταπείνωση από εκείνη που πολλές φορές επιδεικνύουμε εμείς! Πόσο εύκολα μιλάμε για αγάπη, πίστη και Χριστό, αλλά πόσο δύσκολα σηκώνουμε το βάρος του διπλανού μας!

Ο Άγιος Νεκτάριος δεν έκανε κήρυγμα εκείνο το ξημέρωμα. Δεν ανέβηκε στον άμβωνα για να μιλήσει για την αγάπη. Πήρε μια σφουγγαρίστρα και έγινε ο ίδιος το κήρυγμα! Γιατί η πραγματική αγιότητα δεν βρίσκεται στα αξιώματα, αλλά στην καρδιά που ξέρει να γονατίζει μπροστά στον πόνο του άλλου.

Αυτό είναι το μεγαλείο της χριστιανικής ταπεινώσεως, να μπορείς να είσαι μεγάλος και να επιλέγεις να γίνεσαι μικρός, για να μη συντριβεί ένας αδύναμος αδελφός σου.


Πηγή :https://www.facebook.com/share/18kwRJgg1R/

Ευτυχία και απόλυτη εμπιστοσύνη

 


Ἔλεγε ὁ Ἅγιος Νεκτάριος:

 «Ὁ Θεός γιά μένα εἶναι δόξα, πλοῦτος καί καύχημα. Εἶναι τό γλυκύτατο καί πιό εὐχάριστο πράγμα. Εἶναι ἡ φροντίδα καί τό ἐντρύφημά μου. Ἡ ψυχή μου εἶναι δημιούργημα τῆς πνοῆς τοῦ Θεοῦ. Τό σῶμα μου εἶναι πλάσμα τοῦ Θεοῦ.ῦ

Θεία χάριτι εἶμαι γένος τοῦ Θεοῦ. Ἀπ᾿ τό Θεό ἔλαβα τήν ὕπαρξη ἀλλά καί τή δυνατότητα νά κινοῦμαι, ν᾿ ἀναπνέω καί νά μιλάω.

Στό Θεό καθημερινά ἐμπιστεύομαι τό πνεῦμα μου. Στό Θεό προσεύχομαι. Ζῶ μέ τό Θεό, δουλεύω καί βρίσκομαι μέ τό Θεό»…

Εἶμαι εὐτυχισμένος μέ τό μεγάλο, ἰσχυρό καί ζῶντα Θεό, ὁ ὁποῖος εἶναι πάροχος βοηθός καί τελειωτής τῶν καλῶν. Εἶναι ἐπόπτης τῶν ὅσων σκέφτομαι, λέω καί κάνω. Δέχομαι τό Θεό ὡς φοβερό κριτή τῶν ὅσων ἔχω κάνει. Ἔχω Θεό ἤπιο καί συγχωρητικό, μακρόθυμο καί πολυέλεο, σωτήρα καί λυτρωτή.

Κυριακή 8 Νοεμβρίου 2026

Αν ξέραμε πόσο κοπιάζουν για χάρη μας!


“Ω, πόσο αγαπούν οι Άγιοι Άγγελοι το γένος των ανθρώπων!

Αν ξέραμε πόσο κοπιάζουν για χάρη μας!...

Πόσο λοιπόν πρέπει και εμείς να τιμάμε και να ευγνωμονούμε αυτούς τους μεγάλους ευεργέτες μας.

Γιατί πρεσβεύουν ακατάπαυστα για εμάς στον Θεό και Τον ικετεύουν να μας λυπηθεί και να μας σώσει από την αιώνια κόλαση.

Χώρια που είναι πάντα δίπλα μας, προστάτες και βοηθοί σε όλα!”


✝️ Άγιος Νήφων o Κωνσταντιανής

Γέροντα, πρέπει νὰ κοινωνοῦν ὅλοι στὴν Θεία Λειτουργία;

 


– Γέροντα, πρέπει νὰ κοινωνοῦν ὅλοι στὴν Θεία Λειτουργία;

– Βρέ, δὲν τὸ λέω ἐγώ. Τὸ λέει ὁ Κύριος. «Πάντες»! Μήπως ἔχει καμιὰ ἄλλην ἔννοια ἡ λέξη καὶ δὲν τὴν ξέρω; Καὶ παρακάτω ἡ εὐχὴ λέει: 

«καὶ δι’ ἡμῶν παντὶ τῷ λαῷ».

 Φυσικά, ὅσοι δὲν ἔχουν κωλύματα. Οἱ ἄλλοι πρέπει νὰ πάρουν προηγουμένως ἄφεση πνευματικοῦ. Ἀλλιῶς, χωρὶς Θεία Κοινωνία, χωρὶς Χριστό, πῶς θὰ βγεῖς μέσα στὴν καθημερινότητα; Ἦρθες στὴν Ἐκκλησία καὶ ἔχασες τὸ σπουδαιότερο, τὸ Δῶρο, τὸ πᾶν: ἔμεινες μὲ τὸ ἀντίδωρο.

Ξέρεις, βρὲ Γιωργάκη, τί εἶναι τὸ Ἅγιο Θυσιαστήριο; Ὅ,τι πολυτιμότερο ἐπὶ τῆς γῆς. Οἱ βασιλικοὶ θρόνοι, οἱ προεδρικοὶ θώκοι, οἱ ἀκαδημαϊκὲς ἔδρες ἔχουν μικρὴ ἀξία. Ἡ Ἁγία Τράπεζα εἶναι ἡ φλεγόμενη βάτος. Ἐδῶ κατεβαίνει ὁ Χριστός, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα παρόν, οἱ ἄγγελοι τριγύρω. Φοβερὸ θέαμα. Ἐγὼ πολλὲς φορὲς φοβόμουνα νὰ ἀκουμπήσω τὰ χέρια μου ἐπάνω στὴν Ἁγία Τράπεζα.

Νὰ μᾶς δίνει ὁ Θεὸς δύναμη νὰ ἀντέχουμε τὸ «θαῦμα».


✝️ Ἅγιος Πορφύριος

Άγιοι Άγγελοι

 


Οι θείες Γραφές έχουν προσδώσει σε όλες αυτές τις πνευματικές ουσίες εννέα πνευματικά ονόματα και τις έχουν διαιρέσει σε τρείς ομάδες των τριών η κάθε μία.

Η ΠΡΩΤΗ αποτελείται από τους μεγαλοπρεπείς, θαυμάσιους και αγιότατους θρόνους, από τα πολυόμματα Χερουβείμ και τα εξαπτέρυγα Σεραφείμ.

Η ΔΕΥΤΕΡΗ ως προς την τάξη, αποτελείται από τις Κυριότητες, τις Εξουσίες και τις Δυνάμεις.

Η ΤΡΙΤΗ από τις Αρχές, τους Αρχαγγέλους και τους Αγγέλους.

Σ' αυτές τις τάξεις δόθηκαν αυτά τα ονόματα λόγω των ενεργειών τους:

- Οι Θρόνοι ονομάζονται έτσι επειδή κάποτε αληθινά τιμήθηκαν.

- Οι Κυριότητες, ως αυτές που έχουν εξουσία πάνω από κάθε βασίλειο.

- Οι Αρχές, ως αυτές που κυβερνούν την ατμόσφαιρα.

- Οι Εξουσίες ως εκείνες που εξουσιάζουν τα έθνη και κάθε άνθρωπο.

- Οι Δυνάμεις κάποτε πλήρεις δυνάμεως και φοβερές στην όψη.

- Τα Σεραφείμ, ως αυτά που που εξαγιάζουν.

- Τα Χερουβείμ, ως αυτά που βαστάζουν.

- Οι Αρχάγγελοι, ως άγρυπνοι φύλακες.

- Οι Άγγελοι, ως αυτοί που αποστέλλονται.

Ο Θεός δημιούργησε τους Αγγέλους εκ του μηδενός, ως αναρίθμητους, εν ουρανοίς κόσμους, ως απεριόριστες δυνάμεις, λεγεώνες Σεραφείμ του πυρός, φοβερά και γρήγορα, θαυμάσια και δυνατά, που έχουν τη δύναμη να πραγματοποιούν τη θέληση του πανίσχυρου σχεδίου, τα απλά πνεύματα που είναι φωτεινά και ασώματα, που μιλούν χωρίς στόμα, που βλέπουν χωρίς μάτια και ακούν χωρίς αυτιά και πετούν δίχως φτερά.

Είναι φλογερά στις κινήσεις τους, οξύνοια, θαυμαστά στη γνώση και μοιάζουν με το Θεό όσο αυτό είναι δυνατό!


~ Άγιος Ισαάκ ο Σύρος☦

Αναγνώσματα

 


† Κυριακῇ 8 Νοεμβρίου 2026 Ζ' Λουκᾶν

† Ἡ σύναξις τῶν Ἀρχιστρατήγων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ καὶ τῶν λοιπῶν Ἀσωμάτων Δυνάμεων

♦️ Τὸ Εὐαγγέλιον

Ἐκ τοῦ κατά Λουκᾶν

Κεφ. η' : 41-56

Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ, ἄνθρωπός τις προσῆλθε τῷ ᾿Ιησοῦ, ᾧ ὄνομα ᾿Ιάειρος, καὶ αὐτὸς ἄρχων τῆς Συναγωγῆς ὑπῆρχε· καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας τοῦ ᾿Ιησοῦ παρεκάλει αὐτὸν εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ· ὅτι θυγάτηρ μονογενὴς ἦν αὐτῷ, ὡς ἐτῶν δώδεκα, καὶ αὕτη ἀπέθνησκεν. ᾿Εν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐτὸν, οἱ ὄχλοι συνέπνιγον αὐτόν. Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, ἥτις, ἰατροῖς προσαναλώσασα ὅλον τὸν βίον, οὐκ ἴσχυσεν ὑπ᾿ οὐδενὸς θεραπευθῆναι, προσελθοῦσα ὄπισθεν, ἥψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, καὶ παραχρῆμα ἔστη ἡ ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. Καὶ εἶπεν ὁ ᾿Ιησοῦς· Τίς ὁ ἁψάμενός μου; Ἀρνουμένων δὲ πάντων, εἶπεν ὁ Πέτρος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ· Ἐπιστάτα, οἱ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθλίβουσι, καὶ λέγεις Τίς ὁ ἁψάμενός μου; Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν· Ἥψατό μού τις· ἐγὼ γὰρ ἔγνων δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἀπ᾿ ἐμοῦ. Ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι οὐκ ἔλαθε, τρέμουσα ἦλθε καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ, δι᾿ ἣν αἰτίαν ἥψατο αὐτοῦ, ἀπήγγειλεν αὐτῷ ἐνώπιον παντὸς τοῦ λαοῦ, καὶ ὡς ἰάθη παραχρῆμα. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ· Θάρσει, θύγατερ, ἡ πίστις σου σέσωκέ σε· πορεύου εἰς εἰρήνην. ῎Ετι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἔρχεταί τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου, λέγων αὐτῷ· ὅτι τέθνηκεν ἡ θυγάτηρ σου· μὴ σκύλλε τὸν Διδάσκαλον. Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀκούσας ἀπεκρίθη αὐτῷ, λέγων· Μὴ φοβοῦ· μόνον πίστευε, καὶ σωθήσεται. Εἰσελθὼν δὲ εἰς τὴν οἰκίαν, οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν οὐδένα, εἰ μὴ Πέτρον καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς καὶ τὴν μητέρα. Ἔκλαιον δὲ πάντες καὶ ἐκόπτοντο αὐτήν. Ὁ δὲ εἶπε· Μὴ κλαίετε· οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ, εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν. Αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν ἔξω πάντας, καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς αὐτῆς, ἐφώνησε λέγων· Ἡ παῖς, ἐγείρου. Καὶ ἐπέστρεψε τὸ πνεῦμα αὐτῆς, καὶ ἀνέστη παραχρῆμα, καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι φαγεῖν. Καὶ ἐξέστησαν οἱ γονεῖς αὐτῆς. Ὁ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς, μηδενὶ εἰπεῖν τὸ γεγονός.


♦️ Ὁ Ἀπόστολος

(Τῶν Ἀσωμάτων)

Προκείμενον. Ἦχος δ' [Ψαλμός ργ΄ 103]

Στίχ. Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα.

Στίχ. Εὐλόγει, ἡ ψυχή μου, τὸν Κύριον. Κύριε ὁ Θεός μου, ἐμεγαλύνθης σφόδρα.

Πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολῆς Παύλου τὸ ᾽Ανάγνωσμα

Κεφ. β' : 2-10

Ἀδελφοί, εἰ ὁ δι᾿ ἀγγέλων λαληθεὶς λόγος ἐγένετο βέβαιος, καὶ πᾶσα παράβασις καὶ παρακοὴ ἔλαβεν ἔνδικον μισθαποδοσίαν, πῶς ἡμεῖς ἐκφευξόμεθα τηλικαύτης ἀμελήσαντες σωτηρίας; Ἥτις ἀρχὴν λαβοῦσα λαλεῖσθαι διὰ τοῦ Κυρίου, ὑπὸ τῶν ἀκουσάντων εἰς ἡμᾶς ἐβεβαιώθη, συνεπιμαρτυροῦντος τοῦ Θεοῦ σημείοις τε καὶ τέρασι καὶ ποικίλαις δυνάμεσι καὶ Πνεύματος ῾Αγίου μερισμοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ θέλησιν. Οὐ γὰρ ἀγγέλοις ὑπέταξε τὴν οἰκουμένην τὴν μέλλουσαν, περὶ ἧς λαλοῦμεν, διεμαρτύρατο δέ πού τις λέγων· «Τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνήσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν; Ἠλάττωσας αὐτὸν βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλους, δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφάνωσας αὐτόν, πάντα ὑπέταξας ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ»· ἐν γὰρ τῷ «ὑποτάξαι» αὐτῷ τὰ «πάντα» οὐδὲν ἀφῆκεν αὐτῷ ἀνυπότακτον. Νῦν δὲ οὔπω ὁρῶμεν αὐτῷ τὰ «πάντα ὑποτεταγμένα»· τὸν δὲ «βραχύ τι παρ᾿ ἀγγέλλους ἠλαττωμένον» βλέπομεν ᾿Ιησοῦν διὰ τὸ πάθημα τοῦ θανάτου «δόξῃ καὶ τιμῇ ἐστεφανωμένον», ὅπως χάριτι Θεοῦ ὑπὲρ παντὸς γεύσηται θανάτου. Ἔπρεπε γὰρ αὐτῷ, δι᾿ ὃν τὰ πάντα καὶ δι᾿ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα, τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.


Τετάρτη 4 Νοεμβρίου 2026

Ο Άγιος Γεώργιος Καρσλιδης για το Σαρανταλείτουργο


Ὅταν λειτουργοῦσε γινόταν ἄλλος ἄνθρωπος. Οἱ ἐκκλησιαζόμενοι ἄκουγαν διαφόρους ἤχους στό ἱερό βῆμα ἀπό οὐράνιους ἐπισκέπτες του. Γονάτιζαν κι ἔψαλλαν τό «Κύριε ἐλέησον».

Μία φορά εἶπε ὁ ὅσιος στόν ψάλτη του: Εἶχα τόσους ἁγίους σήμερα, πού δέν εἶχα μέρος νά τούς βάλω. Τόν ἅγιο Παντελεήμονα τόν βάλαμε σέ μία γωνία, γιατί δέν ὑπῆρχε χῶρος…

Κάποτε οἱ δαίμονες ἐνοχλοῦσαν τόν ὅσιο καί δέν τόν ἄφηναν νά προσκομίσει. Μετά τή Λειτουργία εἶπε: Ἄρχισα αὐτό τό σαρανταλείτουργο μέ πίεση. Οἱ δαίμονες φώναζαν τά ὀνόματα, γιά νά μή τά μνημονεύσω, νά μή συγχωρεθοῦν.

Μετά ἕνα ἄλλο σαρανταλείτουργο τόν ρώτησαν:

—Γέροντα κουράστηκες γιά νά τό τελειώσεις;

—Ὄχι παιδί μου, μοῦ ἦταν τόσο εὐχάριστο, σάν νά ἔκανα ἕναν ἑσπερινό, γιατί ἦταν πολύ καλοί ἄνθρωποι. Ὁ πατέρας σου ἔχει ἕνα πλούσιο τραπέζι σάν τοῦ Ἀβραάμ.

Τότε σκέφθηκε: Ἐμεῖς ἤμασταν τόσο φτωχοί, πού σχεδόν ἤμασταν πεινασμένοι, ποῦ τό βρῆκε ὁ πατέρας μας αὐτό τό πλούσιο τραπέζι;

—Μή τό βλέπεις ἔτσι, τόν διόρθωσε ὁ ὅσιος, μπορεῖ νά μή εἶχε νά δώσει, μά ἡ ψυχή του ἤθελε πολύ νά δίνει, καί ὁ Θεός τό μέτρησε σάν νά ἔδινε. Ἡ μάνα σου εἶναι σάν ὑπηρέτρια στόν πατέρα σου, γιατί ἦταν ἀρκετά κουραστική καί τόν στενοχωροῦσε, ὅλο γκρίνιαζε. Ἀλλά ὁ πατέρας σου πάντα μέ τό χαμόγελο τῆς φερόταν καί μέ πολύ καλωσύνη. Στούς συγγενεῖς σας εἴχατε καί μία τυφλή, πού ξεχάσατε νά τή γράψετε. Ἦταν ἁγνή καί πολύ ἀγαθή.

—Μά ἐσύ ποῦ τήν ἤξερες, ρώτησε ἀπορημένος ὁ ἄνθρωπος.

—Ὅταν μνημονεύω, ἔρχεται κι ἐκείνη στά κόλλυβα, ἀλλά ἔρχεται σάν μουσαφίρισσα, δέν ἑνώνεται μέ τούς ἄλλους. Τώρα ὁ καθένας πῆγε στή θέση του καί γιά σᾶς ἄνοιξε δρόμος…


Περιστατικὰ ποὺ ἀναφέρει ὁ βιογράφος τοῦ Ἁγίου,

Μωυσῆς Μοναχὸς Ἁγιορείτης,

στὸ 14ο βιβλίο τῆς σειρᾶς «ΑΘΩΝΙΚΑ ΑΝΘΗ»

ὑπὸ τὸν τίτλο «Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΟΡΘΩΤΗ ΣΗΜΕΡΑ;»

(ἐκδ. «ΤΗΝΟΣ», Ἀθῆναι 2010)