Η νηστεία τῶν Αγίων Αποστόλων

 

Μία ἀκόμη περίοδος νηστείας εἶναι καὶ ἡ λεγόμενη νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ἡ ὁποία ξεκινᾶ τὴν Δευτέρα μετὰ τῶν Ἁγίων Πάντων καὶ λήγει τὴν παραμονὴ τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγίων πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου στὶς 29 Ἰουνίου.

Ὀνομάζεται νηστεία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων διότι προηγεῖται τῶν δυὸ ἀποστολικῶν ἑορτῶν: τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγίων πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου (29 Ἰουνίου) καὶ τῆς «Συνάξεως τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων» (30 Ἰουνίου).

Ἡ χρονικὴ διάρκεια αὐτῆς τῆς νηστείας εἶναι μεταβλητὴ ἐπειδὴ ἡ ἔναρξή της ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν κινητὴ ἑορτὴ τοῦ Πάσχα. Ἀρχίζει τὴν Δευτέρα μετὰ τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πάντων καὶ λήγει σταθερὰ τὴν 28η Ἰουνίου.

Κατὰ τὸ ἰσχῦον (νέο) ἡμερολόγιο δὲν ὑπερβαίνει ποτὲ τὶς 30 ἡμέρες. Ὑπάρχει ἀκόμα καὶ περίπτωση (ὅταν τὸ Πάσχα ἑορτάζεται μεταξὺ 5 καὶ 8 Μαΐου) νὰ μὴν ἔχουμε καθόλου νηστεία.

Κατὰ τὴν περίοδο τῆς νηστείας αὐτῆς δὲν καταλύουμε κρέας, γαλακτερὰ καὶ αὐγά, ἐνῷ ἐπιτρέπεται ἡ κατάλυση ψαριοῦ. Φυσικὰ πάντοτε ἐκτὸς Τετάρτης καὶ Παρασκευῆς.

Ἂν ἡ ἑορτὴ τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου πέσει Τετάρτη ἢ Παρασκευή, καταλύουμε μόνο ψάρι.

Ψάρι καταλύουμε καὶ κατὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ Γενεσίου τοῦ Τιμίου Προδρόμου, δηλαδὴ στὶς 24 Ἰουνίου, ὁποιαδήποτε ἡμέρα κι ἂν πέσει.

Ἡ νηστεία αὐτὴ εἶναι ἀρχαιοπαράδοτος στὴν Ἐκκλησία μας.

Πρῶτος ὁ Μέγας Ἀθανάσιος ἀναφέρει νηστεία μιᾶς ἑβδομάδος μετὰ τὴν Πεντηκοστή. «Τὴ γὰρ ἐβδομάδι μετὰ τὴν ἁγίαν Πεντηκοστὴν ὁ λαὸς νηστεύσας ἐξῆλθε περὶ τὸ κοιμητήριον εὔξασθαι» (ἐγράφη περὶ τὸ 357).

Αὐτὸς μὲν ἀναφέρει τὴν νηστεία αὐτὴ ἀμέσως μετὰ τὴν Πεντηκοστή, ἀλλὰ τὸ βιβλίο τῶν Ἀποστολικῶν Διαταγῶν, τὸ ὁποῖο ἔχει γραφεῖ πενήντα περίπου ἔτη ἀργότερα καὶ ἀπηχεῖ ἀποστολοπαράδοτες ἐντολὲς καὶ συνήθειες, τὴν ἀναφέρουν μία ἑβδομάδα μετὰ τὴν Πεντηκοστή, δηλαδὴ μετὰ τὴν ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Πάντων.

«Μετὰ οὖν τὸ ἐορτᾶσαι ὑμᾶς τὴν Πεντηκοστὴν ἑορτάσατε μίαν ἑβδομάδα καὶ μετ’ ἐκείνην νηστεύσατε μίαν, δίκαιον γὰρ καὶ εὐφρανθῆναι ἐπὶ τῇ ἐκ Θεοῦ δωρεὰ καὶ νηστεύσαι μετὰ τὴν ἄνεσιν».

Ὅπως φαίνεται ἀπὸ τὸ χωρίο τῶν Ἀποστολικῶν Διαταγῶν, ἡ περὶ ἧς ὁ λόγος νηστεία σχετιζόταν μὲ τὴν χαρμόσυνη περίοδο ἀπὸ τὸ Πάσχα μέχρι τὴν Πεντηκοστή, μετὰ τὴν ὁποία ἔπρεπε νὰ ἐπέλθει κάποιας μορφῆς ἀντίδραση, ὥστε νὰ μετριασθεῖ ἡ χαρμόσυνη διάθεση.

Ἐπειδὴ οἱ Ἀπόστολοι εἶχαν ἀρχίσει τὸ κήρυγμα μετὰ τὴν Πεντηκοστή, οἱ μετ’ αὐτὴν ἡμέρες ἤσαν ἀφιερωμένες σ’ αὐτούς.

Ἀναφέρουν γιά τήν ἀξία καί τή σημασία τῆς νηστείας:

1) ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός:

«Πρέπει καί ἡμεῖς, ἀδελφοί μου, οἱ εὐσεβεῖς χριστιανοί, νά νηστεύωμεν πάντοτε, μά περισσότερον τήν Τετράδη, διατί ἐπουλήθηκε ὁ Κύριος καί τήν Παρασκευή διατί ἐσταυρώθη. Ὁμοίως ἔχομε χρέος νά νηστεύωμεν καί τές ἄλλες Τεσσαρακοστές, καθώς ἐφώτισε τό Ἅγιον Πνεῦμα τούς ἁγίους Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας μας καί μᾶς ἔγραψαν διά νά νηστεύωμεν, νά νεκρώνωμεν τά πάθη, νά ταπεινώνωμεν τή σάρκα, τό σῶμα».

2) ὁ Μέγας Βασίλειος :

«Mήν περιορίζεις ὅμως τό καλό τῆς νηστείας μόνο στήν ἀποχή ἀπό τό φαγητό. Γιατί πραγματική νηστεία εἶναι μόνο νά μήν κάνεις τίποτε ἄδικο. «Νά λύνεις κάθε δεσμό ἀδικίας». Συγχώρησε τόν πλησίον σου γιά τό κακό πού σοῦ ἔκανε καί ξέχασε αὐτά πού σοῦ χρωστάει».

«Ἡ νηστεία σας νά εἶναι καθαρή ἀπό δικαστικές πράξεις καί προστριβές. Κρέας δέν τρῶς, ἀλλά κατασπαράζεις τόν ἀδελφό σου. Νηστεύεις τό κρασί, ἀλλά εἶσαι σπάταλος στίς ἀδικίες. Περιμένεις νά ἔρθει τό βράδυ γιά νά φᾶς, ἀλλά ξοδεύεις ὅλη τήν ἡμέρα σου στά δικαστήρια. Ἀλοίμονο σέ κείνους πού δέν μεθάνε ἀπό κρασί, ἀλλά ἀπό τίς ἀδικίες.»

https://www.imkifissias.gr/index.php/orthodoksia/keimena/keimena-orthodoksias/3756-i-nisteia-ton-agion-apostolon

Ο Θεός θα κατεβάσει τους Αγίους Του.

 Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΚΑΤΕΒΆΣΕΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥ !!!..ΚΙ Ο ΧΡΙΣΤΌΣ ΘΑ ΈΡΘΕΙ ΠΆΛΙ..!!!

Σέ ένα χωριό τής Ρουμανίας δέν υπήρχε παπάς καί οί κάτοικοι πήγαιναν συχνά στόν Πατριάρχη μέ τό αίτημα, τήν πλήρωση τής κενής θέσης.

Όμως ό Πατριάρχης δέν είχε τήν δυνατότητα νά ικανοποιήσει τό αίτημα τών ανθρώπων, διότι τό χωριό ήταν απόμακρο καί κανείς δέν πήγαινε.

Μάταια πήγαιναν καί ξαναπήγαιναν οί κάτοικοι,αλλά, ό Πατριάρχης τούς έλεγε πάντα τα ίδια λόγια, ότι δέν έχω ιερέα νά σάς στείλω στό χωριό.

Έν τώ μεταξύ άλλοι πέθαιναν αδιάβαστοι,άλλοι είχαν γυναίκες καί παιδιά χωρίς γάμο,άλλοι είχαν παιδιά καί μεγάλοι ακόμα πού ήταν αβάπτιστοι.

Μιά μέρα σταμάτησε έξω από τόν Ναό ένα αυτοκίνητο καί κατέβηκε ένας παπάς.

Όλο το χωριό μέ μιάς έγινε ανάστατο καί όλοι φώναζαν :

-Ήρθε.. ήρθε παπάς... ήρθε παπάς!

Μαζεύτηκαν οί κάτοικοι γύρω του, τόν καλωσόρισαν καί τού είπαν:

-Πώς ήρθες στό χωριό μας πάτερ, αφού ό Πατριάρχης μας είπε ότι δέν έχει παπά νά μάς στείλει;

 ..Τότε ο παπάς τούς είπε :

-Γιατί.. αυτό δέν θέλατε;

Δέν θέλατε ιερέα;

Ορίστε ήρθα.

Όλο τό χωριό χάρηκε στήν παρουσία τού νέου τους παπά.

Ό παπάς άρχισε αμέσως δουλειά πήγε σέ όλους τούς τάφους καί διάβαζε τήν εξόδιο ακολουθία.

Βάπτισε καί πάντρεψε όλους στό χωριό, πού ήταν αβάπτιστοι καί συζούσαν χωρίς τήν ευλογία τού Μυστηρίου!

Έκανε κατηχήσεις καί καθημερινά λειτουργούσε καί κοινωνούσε τόν κόσμο τα Άχραντα Μυστήρια Τού Κυρίου μας!

Μιά μέρα καλεί τούς χωρικούς καί τούς λέει ότι:

-Θα φύγω τώρα εγώ γιατί τελείωσε ή αποστολή μου.

Τό χωριό αναστατώθηκε καί τού είπε:

-Τώρα πού ήρθες θά φύγεις;

Ό παππούλης όμως τούς καθησύχασε καί τούς είπε πώς τώρα πού ήλθα εγώ εδώ, θ'ακολουθήσουν πάρα πολλοί ιερείς καί δέν θά'χετε ποτέ πρόβλημα από εδώ καί στό εξής.

Πολύς κόσμος θά μαζεύεται εδώ καί θά γίνει γενικά τό χωριό σας Ορθόδοξο προσκύνημα!

Οί χωρικοί δέν καταλάβαιναν πώς θά γίνουν όλα αυτά, εκείνοι έβλεπαν πώς θά ξαναμείνουν χωρίς παπά καί συνέχισαν νά τόν παρακαλούν νά μείνει.

Εκείνος όμως επέμενε στήν απόφασή του.

Τότε αφού οι χωρικοί κατάλαβαν ότι δέν γινόταν τίποτε, καρδιακά τόν ευχαρίστησαν γιά τήν προσφορά του καί τόν κατευόδωσαν.

Μετά από μέρες ξαναπήγαν στόν Πατριάρχη νά τόν ευχαριστήσουν πού τούς έστειλε έναν τόσο καλό παπά

καί νά τού πούν όταν μπορέσει νά τούς τόν ξαναστείλει

ή νά τούς στείλει κάποιον άλλον αλλά μόνιμο αυτό τήν φορά.

Ό Πατριάρχης όμως δέν ήξερε τίποτε.

Τούς είπε ότι εγώ δέν έστειλα κανέναν παπά γιατί δέν έχω, όμως περιμένετε μήπως ό πρωτοσύγκελος, σάς έστειλε κάποιον γιά νά σάς εξυπηρετήσει.

Πήρε τηλέφωνο τόν πρωτοσύγκελο αλλά ούτε αυτός είχε στείλει κανέναν.

Ό Πατριάρχης τότε τούς είπε τί έκανε αυτός ό παπάς στήν ενορία;

Οί χωρικοί είπαν :

- Μάς πάντρεψε, μάς βάπτισε, μάς έκανε τίς κηδείες τών γονέων,

καθημερινά λειτουργούσε καί γενικά μάς έκανε ότι πρέπει νά κάνει καθημερινά ένας παπάς.

- Καλά είπε ό Πατριάρχης δέν σάς έδινε χαρτιά;

Δέν έγραφε τά μυστήρια;

- Βεβαίως, είπαν οι χωρικοί, μάς έδινε χαρτιά καί όλα τά μυστήρια πού έκανε τά καταχώρισε στά βιβλία τού Ναού

-Καλά δέν είδατε τί έγραφε;

Καί πώς υπέγραφε καί μέ τί όνομα; -

-Όλα τά στοιχεία Δέσποτα τά έγραφε στά ρουμανικά, αλλά εκείνο πού μας έκανε εντύπωση ήταν ότι τήν υπογραφή τήν έβαζε σέ άλλη γλώσσα πού δέν έχουμε ξαναδεί καί δέν ξέρουμε τί έγραφε.

Ό Πατριάρχης παρακάλεσε νά πάνε νά τού φέρουν τά βιβλία γιά νά δεί ποιός ήταν αυτός ό κληρικός.

Όταν τού πήγαν τά βιβλία ό Πατριάρχης έμεινε έκθαμβος καί δέν πίστευε στά μάτια του!

Πράγματι όλα τά στοιχεία ήταν γραμμένα στά ρουμανικάενώ τό όνομα του ήταν γραμμένο στά ελληνικά,μέ τό όνομα τής υπογραφής :

✝️ Νεκτάριος επίσκοπος Πενταπόλεως!

Προσκυνηματική εκδρομή στην Αίγινα.

Προσκυνηματική εκδρομή στην Αίγινα. 

Η Ιερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Σκαραμαγκά  ανακοινώνει στο Χριστεπώνυμό πλήρωμά ότι διοργανώνει την Δευτέρα 6 Ιουλίου μονοήμερη προσκυνηματική  εκδρομή στην Αίγινα. 

Πληροφοριες στο τηλέφωνο της Ιεράς Μονής

2114041548.

Κόστος 65€ το άτομο 

Για περαιτέρω λεπτομέρειες θα υπάρξουν νέες ανακοινώσεις.

Ιερά Ακολουθία

 🇬🇷 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΙΚΑΙΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΚΑΡΑΜΑΓΚΑ 

ΤΗΛ 211 40 41 548

Ιερά Ακολουθία

Τετάρτη 10 Ιουνίου

Παραμονή της εορτής της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ἄξιον Ἐστίν» , των Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα και του Αγίου Λουκά του ιατρού.

Έχουμε την τιμή και την ευλογία να βρίσκεται στο προσκυνητάρι της Ιεράς μας Μονής η Παναγία του Άξιον Εστί.

Θα τελεστεί βραδινή Θεία Λειτουργία μετ' εσπερινού και όρθρου ώρα 7:00 μ.μ.

Παίρνεις ή μεταβιβάζεις;

 Ο ταπεινός παίρνει όλα τα σφάλματα πάνω του. 

Ο υπερήφανος τα μεταβιβάζει στους άλλους.

Ο ταπεινός δοξάζει και ευγνωμονεί το Θεό για όλα! 

Ο υπερήφανος δεν είναι ποτέ ευχαριστημένος και όλα τον ενοχλούν...

✝️ Άγιος Ευμένιος ο Σαριδάκης

Κυριακή των Αγίων Πάντων

 Κυριακή των Αγίων Πάντων - Γιορτάζουν εκείνοι που πέρασαν από τον κόσμο δίχως να αφήσουν το όνομά τους χαραγμένο σε μάρμαρα, παρά μόνο στις χούφτες του Θεού. Οι ασκητές των βράχων, οι μάρτυρες της διπλανής πόρτας, οι μάνες που νύχτωσαν πάνω από ένα άρρωστο παιδί ψιθυρίζοντας μια προσευχή, οι ταπεινοί που μοιράστηκαν το τελευταίο τους ψωμί στο σκοτάδι.

Αν κλείσεις τα μάτια, μπορείς να ακούσεις το ποδοβολητό τους. Είναι το «νέφος των μαρτύρων», ένας αόρατος χορός που μας περιβάλλει. Δεν στέκονται μακριά, σε απρόσιτα βάθρα. Σκύβουν πάνω από την κούρασή μας, πιάνουν το χέρι μας στις ανηφόρες, μας θυμίζουν πως ο ουρανός δεν είναι ένα άδειο υπερπέραν, αλλά ένα σπίτι γεμάτο αδέλφια.

Οι Άγιοι Πάντες είναι η απόδειξη πως ο άνθρωπος πλάστηκε για να λάμπει. Μας κοιτάζουν μέσα από τα εικονίσματα με μάτια γεμάτα κατανόηση και μας ψιθυρίζουν: «Μην φοβάσαι την αδυναμία σου. Κι εμείς από χώμα ήμασταν. Απλώς αφήσαμε το Φως να περάσει από τις ρωγμές μας».

Πηγή : https://www.facebook.com/share/p/1cLnUfVfsy/

ΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ

 

KYPIAKH Α΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

TΩN AΓIΩN ΠANTΩN

Ματθαίου κεφ. ι´ 32-38 καί ιθ´ 27-30

Εἶπεν ὁ Κύριος τοῖς ἑαυτοῦ Μαθηταῖς· Πᾶς ὅς τις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. Ὅς τις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ῾Ο φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος· καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος. Καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔστι μου ἄξιος. Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ· Ἰδοὐ, ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι· τί ἄρα ἔσται ἡμῖν; ῾Ο δὲ ᾿Ιησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς οἱ ἀκολουθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγγενεσίᾳ, ὅταν καθίσῃ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καθίσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεκα θρόνους, κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ ᾿Ισραήλ. Καὶ πᾶς ὃς ἀφῆκεν οἰκίας, ἢ ἀδελφοὺς, ἢ ἀδελφὰς, ἢ πατέρα, ἢ μητέρα, ἢ γυναῖκα, ἢ τέκνα, ἢ ἀγροὺς, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός μου, ἑκατονταπλασίονα λήψεται καὶ ζωὴν αἰώνιον κληρονομήσει. Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι, πρῶτοι.

Oἱ ἅγιοι Πάντες ἀγάπησαν τόν Θεάνθρωπο καί μᾶς καλοῦν νά τούς μιμηθοῦμε

Πρώτη Kυριακή τοῦ Mατθαίου σήμερα, ἀγαπητοί, καί ἑορτή τῶν Ἁγίων Πάντων. Xρόνια Πολλά σέ ὅλους μας, γιατί γιορτάζουν ὅλοι οἱ ἅγιοι, γιορτάζομε καί μεῖς, πού φέρομε τά ὀνόματά τους. 

Mετά τήν Πεντηκοστή, ἀφοῦ ἦλθε τό Πνεῦμα τό Ἅγιο καί φώτισε τούς Ἀποστόλους, ἐκεῖνοι βγῆκαν στά πέρατα τῆς Oἰκουμένης καί ἐκήρυξαν τό Eὐαγγέλιον ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Kαί προῆλθαν οἱ πρῶτοι καρποί τῆς Ἐκκλησίας· οἱ ἅγιοι. Kαί ἡ Ἐκκλησία, ἔχουσα ἑνότητα, ὅρισε μία Kυριακή, τήν πρώτη Kυριακή μετά τῆς Πεντηκοστῆς, νά ἑορτάζονται ὅλοι οἱ Ἅγιοι, ἀκόμη καί οἱ Ἄγγελοι, ἀκόμη καί ἐκεῖνοι πού θά ἔλθουν στό μέλλον καί ἐξαιρέτως ἡ Παναγία Θεοτόκος. 

Tό ἅγιο Eὐαγγέλιο εἶναι πιά ἀπό τόν Mατθαῖο (κεφ. ι΄ 32–38 καί ιθ΄ 27–30). Kαί ἀρχίζουμε τίς Kυριακές τοῦ Mατθαίου, πού εἶναι ἕνα εἶδος Kατηχήσεως, γιατί ἡ Ἐκκλησία κατηχεῖ καί πληροφορεῖ τούς πιστούς καί ἐκείνους πού θέλουν νά ἔλθουν στήν πίστη. Mᾶς ὁμιλεῖ ὁ Xριστός μας καί μᾶς λέει: «Ὅποιος μέ ὁμολογήσει Θεάνθρωπο μπροστά στούς ἀνθρώπους, καί μάλιστα ἐν καιρῷ διωγμοῦ, ἐγώ θά τόν ὁμολογήσω δικόν μου, μπροστά στόν Πατέρα μου κατά τή Δευτέρα Παρουσία. Kι ὅποιος μέ ἀρνηθεῖ, θά τόν ἀρνηθῶ καί γώ κατά τή Δευτέρα Παρουσία».

Ἐδῶ ὁ Kύριος θέτει τά πράγματα στήν ἀγάπη, στή μεγάλη ἀγάπη καί θυσία γιά Kεῖνον ἐκ μέρους μας. Kαί πραγματικά ἡ πρώτη ἐντολή εἶναι ἡ ἀγάπη στό Θεό. Kι ἄν ὁ ἄνθρωπος προσπαθεῖ νά πραγματοποιεῖ αὐτή τήν ἐντολή, τότε ἔχει μεγάλη εὐλογία καί μεγάλη δύναμη, καί τότε λειτουργοῦν σωστά καί οἱ ὑπόλοιπες ἀγάπες· ἡ ἀγάπη στόν συνάνθρωπο, ἡ ἀγάπη στήν κτίση, ἡ ἀγάπη στό ὡραῖο, ἡ ἀγάπη στά πάντα. 

Kαί στή συνέχεια ὁ Kύριος μᾶς λέει πάλι τό ἴδιο· ὅτι «ὅποιος ἀγαπᾶ τόν πατέρα του ἤ τή μητέρα του παραπάνω ἀπό Mένα, κι ὅποιος ἀγαπᾶ τά παιδιά του παραπάνω ἀπό Mένα, κι ὅποιος ἀγαπᾶ τόν ἑαυτό του παραπάνω ἀπό Mένα, ἔ, τότε αὐτός δέν εἶνα ἄξιος γιά Mένα». Eἶναι ἀπόλυτα αὐτά. Ἀλλά ἔλα πού ὁ ἄνθρωπος ἔχει μέσα του ἀπόλυτες τάσεις, ἔχει προοπτική νά χωρέσει τόν Θεό, νά γίνει «χώρα τοῦ ἀχωρήτου»! Γι’ αὐτό καί πολλές φορές οἱ καημένοι τά θέλουμε ὅλα, γι’ αὐτό εἴμαστε καί φιλάργυροι καί φιλόδοξοι καί φιλήδονοι. Προσπαθοῦμε μέ αὐτά νά γεμίσομε τήν ψυχή μας τήν ἀθάνατη, ἡ ὁποία ὅμως δέν γεμίζει. Γεμίζει μόνο μέ τό Θεό της, μέ τό Θεάνθρωπο, καί ζωοῦται καί θεοῦται μέ τό πανάμωμον Σῶμα καί Aἷμα Aὐτοῦ. 

Kαί στή συνέχεια βγαίνει ὁ Ἀπόστολος Πέτρος, σέ κάποια ὁμιλία ἐκεῖ πού εἶχε ὁ Ἰησοῦς πρίν, καί Tοῦ λέει: «Ἐμεῖς, Kύριε, τά ἀφήκαμε ὅλα καί Σ’ ἀκολουθήσαμε. Τί θά κερδίσωμε; Tί θά λάβωμε;». Kαί Kεῖνος τοῦ εἶπε: «Θά εἶστε μαζί μου στόν οὐρανό, σέ θρόνους, κοντά μου, καί θά κρίνετε τίς δώδεκα φυλές τοῦ Ἰσραήλ, ὅλο τόν κόσμο. Kαί ἀκόμη νά ξέρετε καί ’σεῖς, καί οἱ ὑπόλοιποι πού θά ἔλθουν στούς αἰῶνες, ὅτι ὅποιος ἄφησε γονεῖς, παιδιά, γυναῖκα, κτήματα, ὑποστατικά καί ὁτιδήποτε, θά τά λάβει ἑκατονταπλασίονα, ἑκατό φορές παραπάνω. Kαί στή παροῦσα ζωή!». Καί εἶναι ἀλήθεια αὐτό· ὅταν ἀνοιχτοῦμε στό Xριστό καί τήν Ἐκκλησία, ὅλοι ἐκεῖνοι πού Tόν ἀκολουθοῦν εἶναι γονεῖς μας, εἶναι ἀδελφοί μας, εἶναι τά πάντα, καί πολλές φορές μᾶς προσφέρουν ὅ,τι καλύτερο, ὅ,τι ἀνώτερο, καί μᾶς γεμίζουν ἱκανοποίηση καί θεία εὐλογία. «Kαί ἀκόμη, ἐπιπλέον, ―λέει ὁ Xριστός― θά κερδίσει καί τήν αἰώνιο ζωή». Ὁ ἄνθρωπος εἶναι φτειαγμένος γιά τήν αἰώνιο ζωή. Xωρίς αὐτή τήν προοπτική ὑποφέρει καί βασανίζεται στή κόλαση τοῦ ἐγωισμοῦ καί στά πάθια καί στούς καημούς τοῦ κόσμου. 

Tελειώνοντας ὁ Xριστός εἶπε ὅτι: «Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ἐδῶ, πού θεωροῦνται τελευταῖοι, καί στή Bασιλεία θά εἶναι πρῶτοι. Kαί ὑπάρχουν ἄνθρωποι ἐδῶ, πού εἶναι πρῶτοι, καί στή Bασιλεία θά εἶναι τελευταῖοι». Γιατί ὁ Xριστός ἔχει ἄλλα κριτήρια· μετρᾶ μέ τά μέσα κριτήρια τόν ἄνθρωπο, μέ τήν ψυχή του, μέ τήν ὁμολογία του σέ Kεῖνον, μέ τήν ἀγάπη του, μέ τή θυσία του. Ἐνῶ οἱ ἄνθρωποι αὐτοῦ τοῦ κόσμου, οἱ μάταιοι, τά μετρᾶνε ἀκριβῶς ἀνάποδα, κάνουν ἀντιστροφή τῶν ἀξιῶν, γι’ αὐτό ὑποφέρομε. 

Oἱ ἅγιοι Πάντες, ἀδελφοί, ἄς πρεσβεύσουν στόν Kύριο, κι ἄς Tόν παρακαλέσουν καί γιά μᾶς ὅλους. Nά Tόν ἀκολουθοῦμε σ’ ὅλη μας τή ζωή, μέχρι τήν τελευταία μας ἀνάσα, «μέ λογισμό καί μ’ ὄνειρο», μέ ἀγάπη, λατρεία καί θυσία, ὅπως ἔκαναν καί ’κεῖνοι. Xρόνια Πολλά!

✝️Ἀρχιμανδρίτης Ἀνανίας Κουστένης,Τὸ Κήρυγμα τῆς Κυριακῆς, Τόμος Β´.

Κουράστηκαν οι άνθρωποι να ακούνε λόγια.

 

Κουράστηκαν να ακούνε γνώμες, αποφθέγματα και συμβουλές.

Όλοι κάτι έχουνε να πούν. Και μετά, φεύγουν. Πηγαίνουν παρακάτω.

Τραβάει το δρόμο του ο καθένας και κοιτάει τη δουλειά του…

Οι άνθρωποι θέλουν νοιάξιμο. Οι άνθρωποι θέλουνε αγάπη. Οι άνθρωποι σήμερα χρειάζονται άνθρωπο.

Άνθρωπο που θα κάτσει δίπλα τους, χωρίς να λέει τίποτα πολλές φορές και που θα είναι απλά παρόν.

Άνθρωπο θέλουν οι άνθρωποι σήμερα. Άνθρωπο που με τη στάση του θα πει «Έι, θάρρος… Μην απελπίζεται. Δεν είσαι μόνος».

Κουράστηκαν οι άνθρωποι να ακούνε λόγια.

Διάβασα κάπου, πώς η μεγαλύτερη απόδειξη της αγάπης, είναι το να προσεύχεσαι για κάποιον μυστικά. Να προσεύχεσαι για άνθρωπο που ποτέ δεν θα το μάθει…

✝️Ελευθεριάδης Γ. Ελευθέριος

Έκτακτη Ανακοίνωση

 

Το Σάββατο 6 Ιουνίου ΔΕΝ θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή η πρωινή Θεία Λειτουργία.

Μετάνοια και αμαρτία

 

Κάθε μέρα ν’ αμαρτάνεις και κάθε μέρα να μετανιώνεις, τούτο δεν μπορείς να το πάρεις για πρόοδο, αλλά σαν ποδοβολητό στο ίδιο μέρος του βαδίσματος μπροστά.

Έως ότου η μετάνοια να υπερέχει και η αμαρτία να μειωθεί, οι μέρες μας θα είναι γεμάτες με το χτίσιμο και γκρέμισμα ενός και του ίδιου πύργου.

Πρέπει, λοιπόν, να μεριμνήσεις, ώστε μία μέρα να μπορέσεις να δείξεις κάτι από το χθεσινό χτίσιμο αγκρέμιστο.

Τούτη θα είναι η πρώτη μέρα της ζωής σου.

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς