Που πήγε η ευγένεια των Ελλήνων;

 Λείπει σήμερα από τους Νεοέλληνες ή ύγιής ευαισθησία, το ευγενές ήθος, το ταπεινό μεράκι που κοσμούσε τόν Μακρυγιάννη και τον Παπαδιαμάντη. ...Δεν εκφράζουν αυτό που βιώνουν και δεν βιώνουν την άνεση της αλήθειας, γι' αυτό και τα έργα τους είναι φθηνά κι όχι αρχοντικά και χαριτωμένα .....

Τά ποιήματα σκοτεινά, τα τραγούδια βάρβαρα, οι ζωγραφικές αφηρημένες, οι συζητήσεις στεγνές. Απουσιάζει η αθωότητα, η ελπίδα και η απλότητα. Δεν έχει προτεραιότητα σήμερα ή αλήθεια κι όσοι την ασπάζονται θεωρούνται όπισθοδρομικοί κι αφελείς.

Το να ζεις σήμερα αυθεντικά σκανδαλίζει. Είναι λυπηρή αυτή ή καταγραφή μά όχι όμως υπερβολική, γι' αυτό και η ανία τόσο πλούσια, σε μία Ελλάδα δυτικόπληκτη κι ένα "Ελληνα που συνεχώς απεργεί μόνο για αύξηση μισθού.

Η εποχή μας δεν είναι τόσο δεκτική μεταδόσεως μηνυμάτων μετανοίας , καθάρσεως και αγωνων . Επιθυμεί τή σωματική άνεση, την ευκολία, τη μετριότητα και το γρήγορο κέρδος, είτε το εκφράζει κι ομολογεί είτε όχι. Θα πρέπει όμως να είμαστε ειλικρινείς. Αποτέλεσμα αυτού του τρόπου ζωής είναι το άγχος, ή ανία και η ανασφάλεια.

“Η ζωή στήν πόλη κατάντησε ανιαρή, όταν κυριαρχεί τό άγχος της ευζωίας, του πλουτισμού και του κορεσμού. Οι συμβατικές σχέσεις των ανθρώπων υπάρχουν για να διατηρούν ανθηρές τις καταναλωτικές ανάγκες. Η πλειονότητα έχει υποταχθεί στην καλοπέραση, τη μόδα και την κοσμικότητα. Μιά αυτάρκεια στην ατομοκρατία επικρατεί και συνεχείς μονολόγοι, πού συνήθως μιλούν για ανάπτυξη και επέκταση.....

Μερικοί διψούν και δεν γνωρίζουν το γιατί και παραμένουν με έναν ανεκπλήρωτο κενό....

Όσο κανείς πλησιάζει το Θεό, τόσο πιο πολύ τον ενισχύει ...

Η ζωή των Αγίων, παρά τις πυκνές διακυμάνσεις της, ήταν πλημμυρισμένη από μία απεριόριστη άνεση που δεν γνώρισε την ανία...

Μπορούμε σήμερα να επαναλάβουμε τα λόγια του Αγίου Συμεών του νέου Θεολόγου;

«Τό πρόσωπό μου λάμπει, όπως το πρόσωπο του ' Αγαπημένου μου, κι όλα μου τά μέλη γίνονται φωτεινά, και τότε γίνομαι περισσότερο ωραίος από τους πιό ωραίους, περισσότερο πλούσιος από τούς πιό πλούσιους, περισσότερο ισχυρός από τούς πιο ισχυρούς».

Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης. 

Το μεγάλο πρόβλημα της Ελλάδας

 

Το πρόβλημα της Ελλάδας σήμερα είναι πνευματικό. 

Ούτε η οικονομία, ούτε τ' ασφαλιστικό θα μας τα λύσουν, έστω κι αν λυθούν με τον καλύτερο τρόπο. Μακάρι βέβαια.

Πρέπει η ψυχή μας να ελευθερωθεί.

Η Πίστη μας να ανδρωθεί.

Η Αγάπη μας να μεγαλώσει.

Και οι ψυχές μας να αναγεννηθούν.

Να μετανοήσουμε και να αλλάξουμε το βίο μας.

Να αγαπάμε τον Χριστό, την Εκκλησία μας,την πατρίδα μας, τους αδερφούς μας, την ιστορία μας, τα παιδιά μας, τους πρόγονους μας.

Κι έτσι η ψυχή μας αναγεννάται και μπαίνει μέσα στην άνοιξη της Εκκλησίας, της Ελληνορθοδοξίας και γεννά ήρωες σαν τον Κολοκοτρώνη !

✝️Π. Ανανίας Κουστένης

Τό Ἀθάνατο νερό τῆς Ἐκκλησίας

 ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ

Τό Ἀθάνατο νερό τῆς Ἐκκλησίας

Ἔχει χαρά σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας μεγάλη, διότι ἔχομε τήν ἑορτή τῆς Mεσοπεντηκοστῆς. Ἡ Mεσοπεντηκοστή ὀνομάζεται ἔτσι γιατί εἶναι στή μέση ἀκριβῶς τῶν δύο μεγάλων Δεσποτικῶν ἑορτῶν, τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Xριστοῦ μας καί τῆς Πεντηκοστῆς. Ἀνάμεσα στούς δύο Παρακλήτους. Στόν ἕνα Παράκλητο, τόν Xριστό μας, καί στόν ἄλλο Παράκλητο, τό Πνεῦμα τό Ἅγιο. Kαί ἔχει ἀμφοτέροθεν τίς λαμπρότητες. Tίς λαμπρότητες, τό φῶς καί τά μεγαλεῖα καί τῶν δύο. Καί κατ᾽ αὐτήν ὁ Xριστός μας, σύν τοῖς ἄλλοις, ἀναδεικνύεται καί Mεσσίας καί Διδάσκαλος καί ἡ Σοφία τοῦ Θεοῦ, καί συνάμα καί μεσίτης μεταξύ Θεοῦ καί ἀνθρώπων. Καί εἶναι εἰς τό μέσον, δηλαδή, τοῦ Θεοῦ Πατρός καί ἡμῶν, πού εἴμαστε ὁ λαός τοῦ Θεοῦ, κληρονόμοι Θεοῦ καί συγκληρονόμοι Xριστοῦ. Kαί ὁ Kύριος μᾶς προσφέρει τό ὕδωρ τό ζῶν, τή Χάρη Tου τή θεία, τό Πνεῦμα τό Ἅγιο, τόν Ἀγαθό Παράκλητο. 

Ἄρχιζε ἡ ἑορτή τῆς Σκηνοπηγίας, —μιά ἀπό τίς τρεῖς μεγάλες ἑορτές τῶν Ἰουδαίων— μία ἦταν τό Πάσχα, ἄλλη ἡ Πεντηκοστή, καί ἡ Σκηνοπηγία. Ἡ ἑορτή τῆς Σκηνοπηγίας ἦταν ἑορτή χαρᾶς καί κατ᾽ αὐτήν ἔψαλλαν πολλά, μέ τρόπο ἀλαλαγμοῦ καί ἔλεγαν κυρίως τό Ὠσανά, πού σημαίνει Δόξα σοι ὁ Θεός. Kαί ἔφερναν νερό ἀπό τήν κολυμβήθρα τοῦ Σιλωάμ καί ἔχυναν στό θυσιαστήριο καί γέμιζε ὁ τόπος νερά. Kαί βλέποντας ὁ Xριστός αὐτά τά νερά, πού ἦταν τά ἐπίγεια νερά, πού τά πίνουμε καί ξαναδιψᾶμε, τούς μίλησε γιά τό δικό Tου ἀθάνατο νερό. Kαί τούς εἶπε: «Ἐάν τις διψᾶ ἐρχέσθω πρός με καί πινέτω.»

Ἡ ἑορτή τῆς Mεσοπεντηκοστῆς —μεγάλη ἑορτή τῆς Ὀρθοδοξίας, ἄγνωστη στούς πολλούς καί ὑποβαθμισμένη— εἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Xριστοῦ. Eἶναι ἡ ἑορτή τῆς Σοφίας τοῦ Θεοῦ. Eἶναι ἡ ἑορτή τοῦ Xριστοῦ ὡς Διδασκάλου. Ἀπό τό στόμα Tου ἔτρεχε καί τρέχει ἀθάνατο νερό, ἡ θεία Tου διδασκαλία. Καί τήν ἑώρταζαν αὐτή τήν ἑορτή στό Bυζάντιο ὀκτώ ἡμέρες. Ἦταν ἡ ἑορτή τῆς Mεγάλης Ἐκκλησίας. Ἦταν ἡ ἑορτή τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, γιατί ἐδῶ ὁ Kύριος μέ τή διδασκαλία Tου καί μέ τόν Mεσσιανισμό Tου ἀνεδεικνύετο ἐν τοῖς πράγμασιν ἡ σοφία τοῦ Θεοῦ. Kαί ὁ ναός τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας στήν Kωνσταντινούπολη δέν ἦταν ἀφιερωμένος στήν μάρτυρα Σοφία, ἀλλά ἀφιερωμένος στήν Σοφία τοῦ Θεοῦ, πού ἦταν καί εἶναι ὁ Xριστός μας. Ἦταν λοιπόν ἡ ἑορτή τῆς Mεσοπεντηκοστῆς ἡ Mεγάλη ἑορτή τῆς Mεγάλης Ἐκκλησίας, τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας. Καί εἶναι μεγάλη ἑορτή. Tήν ἑορτάζομε ὀκτώ ὁλόκληρες ἡμέρες, μεγαλοπρεπῶς. Kαί ἔχει πολλή χάρη καί δόξα καί τιμή καί μεγαλεῖο.

Tί μεγαλεῖο πού εἴμεθα οἱ Ὀρθόδοξοι Xριστιανοί! Βαπτισμένοι στό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Yîοῦ καί τοῦ ἁγίου Πνεύματος καί ντυμένοι καί ἐνδεδυμένοι τόν Xριστό, καί βαπτισμένοι καί ἐνδεδυμένοι καί μπασμένοι στήν ἴδιά Tου τή ζωή! Γι αὐτό ἀκριβῶς ἄς κρατήσωμε τό δῶρο, κι ἄς προσπαθήσωμε νά τό πρακτικοποιήσωμε, νά γίνωμε καί μεῖς φῶς, καί νά πηγάζωμε καί ἐμεῖς τό ἀθάνατο νερό, τή χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τή χάρη τῆς ἁγιοσύνης καί νά ἐπηρεάζωμε καί τούς συνανθρώπους μας. 

Tόν εὐχαριστοῦμε τόν φιλάνθρωπο Xριστό μας. Kαί γι᾽ αὐτή τήν ἡμέρα. Kαί γι᾽ αὐτή τήν ἑορτή. Γιά τά μεγάλα κι ὑψηλά νοήματά της. Kαί μακάρι νά αἰσθανθοῦμε κι ἐμεῖς τήν πνευματική δίψα γιά τήν ἀθάνατη χάρη Tου καί τήν αἰώνια ζωή Tου. Kαί νά γεμίσωμε μέ τά νάματα καί τά ὕδατα τοῦ Παναγίου Tου Πνεύματος, πού τόση ἀνάγκη τά ἔχομε. 

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΝΑΝΙΑΣ ΚΟΥΣΤΕΝΗΣ

Τι να σου κάνουν οι πολιτικοί;

 «Τι να σου κάνουν οι πολιτικοί; Είναι μπερδεμένοι με τα ψυχικά πάθη τους. Όταν ένας άνθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του, πώς θα μπορέσει να βοηθήσει τους άλλους;

Φταίμε κι εμείς για την κατάσταση αυτή. Αν ήμασταν αληθινοί χριστιανοί, θα μπορούσαμε να στείλουμε στη Βουλή, όχι βέβαια χριστιανικό κόμμα, αλλά χριστιανούς πολιτικούς, και τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά».

Άγιος Πορφύριος

Ο "Ηγαπημένος"

 

Πολλοί σκανδαλίζονται  που λέγεται, ότι ο Άγιος Ιωάννης ο

Θεολόγος υπήρξε ο «πολυαγαπημένος» μαθητής του Χριστού, νομίζοντας, ότι

ο Χριστός κάνει διακρίσεις.

Δεν προηγείται ο Χριστός στην αγάπη, αλλά ο άνθρωπος είναι εκείνος που έλκει την αγάπη του Χριστού. Αγάπησε πολύ ο Άγιος Ιωάννης τον Χριστό, γι'

αυτό και αγαπήθηκε πολύ από τον Χριστό. 

Στο Απόδειπνο λέμε σε ένα σημείο: «Γένοιτο Κύριε το έλεός σου εφ' ημάς,

καθάπερ ηλπίσαμεν επί σε».

Είναι σαν λέμε στον Χριστό: «ό,τι δοχείο αγάπης Σου προσφέρουμε Κύριε,

τόσο να μας δώσεις». Όσο λοιπόν ενδιαφερθήκαμε, τόσο θα

λάβουμε από τον Χριστό. Ο Χριστός είναι δίκαιος.

Νιαγάρας είναι ο Χριστός! Ό,τι δοχείο βάλεις, τόσο θα πάρεις από

τον Νιαγάρα, το υπόλοιπο θα χυθεί έξω.

Εφόσον  στέκεσαι κουμπωμένος και

δεν ανοίγεις τον εαυτόν σου, για να δοθείς απόλυτα στον Χριστό, πώς είναι

δυνατόν να αγαπηθείς τόσο, εφόσον δεν Του άφησες το περιθώριο να σε

αγαπήσει;

Δημήτριος Παναγόπουλος 

Χριστός Ανέστη

Ιερές Ακολουθίες

▪️Την Δευτέρα 8 Μαΐου παραμονή

Νικολάου του εν Βουνένοις, Χριστόφορου μάρτυρος, Ησαΐου του Προφήτου θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή
βραδινή Θεία Λειτουργία μετ Εσπερινού και Ορθρου ώρα 7:00 - 10:00 μ.μ

▪️Την  Τρίτη 9 Μαΐου παραμονή  της εορτής της Μεσοπεντηκοστής θα τελεστεί στην Ιερά μας Μονή

βραδινή Θεία Λειτουργία μετ Εσπερινού και Ορθρου ώρα 7:00 - 10:00 μ.μ

🔸Διδαχές Αγίας Σοφίας της Κλεισούρα.

Συμβουλέψτε τα κορίτσια σας να φυλάξουν την τιμή τους, μέχρι τον γάμο τους, να βαδίσουν το δρόμο του Χριστού. Τα αγόρια να μένουν καθαρά μέχρι το γάμο. Όταν ο παπάς ανοίγει το Ευαγγέλιο στο γάμο, στέλνει ο Χριστός τον Άγγελο και στεφανώνει την παρθενία.

Ένας είναι ο Κύριος και μία η Κυρία , όλοι εμείς οι άλλοι είμαστε αδελφοί.

Αλλοίμονο, γιατί δεν θα υπάρχει ,στα χρόνια που έρχονται, παρθενία. Για αυτό παρακαλεί η Παναγία τον Υιό της. Αλλά τα αγόρια δεν μετανοούν.

Μετανοήστε. Να μην μπείτε ανάμεσα στα ανδρόγυνα να χωρίζετε τα ανδρόγυνα.

Ποτέ μην πεις ότι είμαι εγώ. Ο Θεός είναι. Εσύ δεν είσαι τίποτα, αλλά μόνο να πιστεύεις στο Χριστό. Άμα πιστεύεις , όλα θα έρχονται βολικά αλλά να μην υπερηφανεύεσαι.

Θα μιλάς σε όλο τον κόσμο. Και σένα μικρό παιδάκι θα μιλάς, θα το λες καλημέρα και αυτό είναι σπλάχνο του Θεού.

Σας παρακαλώ, όποιος κάνει υπομονή χαρά σε αυτόν. όποιος κάνει υπομονή, σαν τον ήλιο θα λάμψει. Πολύ υπομονή να κάνετε.

Οι νέοι να βάλουν στο νου τους τα παντάψηλα του Θεού λόγια. Τα λόγια του Θεού σαν τριαντάφυλλα μέσα εις την καρδίαν.

Το στόμα να γίνει βασιλικός και τριαντάφυλλον 

Δώσε στους φτωχούς. Εμείς; είμαστε αχόρταγοι, ανόητοι, βλάσφημοι, λαίμαργοι.

Εγώ θα φύγω, αλλά να ξέρετε, η λαιμαργία θα χάσει το κόσμον, η λαιμαργία και η υπερηφάνεια.

Ο Θεός περιμένει, περιμένει.

Τα μάτια κλειστά, το στόμα κλειστό, τα αυτιά κλειστά, για να κερδίσουμε. ο κόσμος τι κάνει, τι είδες, τι ξέρεις; δεν είδα τίποτα , δεν ξέρω, χαπάρ κι έχω. Δεν ακούω , δεν βλέπω.

Καθαρίζουν το σώμα και το περιποιούνται, αυτό που θα πάει στο χώμα., Και δεν φροντίζουν την ψυχήν. Πως θα πάει η ψυχή στον ουρανό ; Δεν μετανοούν. Δεν ξέρουν που πάνε. Δεν ξέρουν που βαδίζουν.

Να σκεπάζεται, να σας σκεπάζει ο Θεός.

Αν κάποιος θυμώσει , να πάει αμέσως να μιλήσει , να λέει δώσε μου ένα κάτι και να μιλήσει. Θυμόν να μην κρατούμε. Ο θυμός είναι κακόν πράγμα. Όποιος είναι θυμωμένος και αντίδωρο δεν πρέπει να παίρνει.

Δεν θα λέτε λόγια στους γέρους. Δεν θα λέτε λόγια που πικραίνουν τους ανθρώπους, πικραίνετε το Χριστό .

Από πάνω είναι ο Πατέρας και μας βλέπει. Προσεύχεστε να σωθείτε και εσείς και τα παιδιά σας.

Να ακούτε τους γονείς σας να μη διαλυθούν τα σπίτια σας.

agiospatrokosmas.gr